Уривок з книги: 3 історії про те, як Bitcoin змінив життя поза «доларовою бульбашкою»

В очах більшості західних еліт, інвесторів, журналістів і науковців курс Bitcoin коливається від роздратування до катастрофи.

У травні 2021 року американський мільярдер Чарлі Мангер назвав Bitcoin «огидним і таким, що суперечить інтересам цивілізації». Уоррен Баффет, колись найбагатша людина у світі, сидів поруч із Мангером, явно погоджуючись. Він сказав, що Bitcoin — це «обман» і «щуряча отрута в квадраті», і попередив, що шкодує про його зростання, «оскільки люди сподіваються, що щось подібне змінить їхні життя». Білл Гейтс, який також колись був найбагатшою людиною у світі, сказав, що Bitcoin — це «теорія великого дурня» інвестиція, і що він би зробив його коротку, якби міг.

Ведучий каналу HBO Білл Махер нарізав Bitcoin у розширеному сегменті свого шоу, сказавши, що промоутери нової валюти є «спраглими до грошей опортуністами». Кілька тижнів тому New York Times опублікувала матеріал, у якому говорилося, що Bitcoin «зруйнує планету». Колумніст Financial Times Мартін Вулф давно вважав його «ідеальним для злочинців, терористів і відмивачів грошей».

Алекс Гладштейн є головним спеціалістом зі стратегії у Human Rights Foundation і є віце-президентом зі стратегії Форуму свободи в Осло з моменту його створення у 2009 році.

Видатний економіст Ліги Плюща Джеффрі Сакс заявив, що Bitcoin не пропонує «нічого соціального значення», тоді як колишній глава Міжнародного валютного фонду (МВФ) і президент Європейського центрального банку Крістін Лагард назвала його інструментом для «цілковито осудливої ​​діяльності з відмивання грошей».

Протягом останнього десятиліття ці фінансові експерти, репортери та політики безперервно перекривали наратив і казали світові, що Bitcoin ризикований, небезпечний, шкідливий для людей і планети.

Це уривок із «Перевірте свої фінансові привілеї», публікації BTC Media та Алекса Гладштейна (2022). Книга доступна для замовлення тут.

Вони помиляються, і вони засліплені головним чином своїми фінансовими привілеями.

Як фінансові привілеї засліплюють користувачів доларів у вигляді важливості біткойна

Критики, процитовані вище, є заможними громадянами розвинутих економік, де вони користуються перевагами ліберальної демократії, прав власності, свободи слова, дієвої правової системи та відносно стабільних резервних валют, таких як долар або фунт.

Але лише 13% населення нашої планети народжено з доларом, євро, японською єною, британським фунтом, австралійським доларом, канадським доларом або швейцарським франком. Інші 87% народилися в автократії або значно менш надійних валютах. Станом на грудень 2021 року 4,3 мільярда людей живуть в умовах авторитаризму, а 1,6 мільярда людей живуть в умовах дво- або тризначної інфляції.

Критики доларової бульбашки не бачать ширшої глобальної картини: кожен, хто має доступ до Інтернету, тепер може брати участь у Bitcoin, новій грошовій системі з однаковими правилами для всіх учасників, яка працює в мережі, яка не піддається цензурі та не дискримінує, використовується особами, яким не потрібно пред’являти паспорт чи ID , і утримується громадянами таким чином, що його важко конфіскувати та неможливо принизити.

У той час як західні заголовки зосереджуються на тому, що Coinbase виходить на біржу, Tesla купує Bitcoin на мільярди доларів, а технічні братини неймовірно збагачуються, у світі відбувається тиха революція. Досі уряди та корпорації контролювали правила грошей. Це змінюється.

Щоб Навчання більше, я поспілкувався з користувачами Bitcoin у Нігерії, Судані та Ефіопії, трьох країнах із загальним населенням 366 мільйонів, що значно перевищує кількість людей, які проживають у Сполучених Штатах.

Читайте також: «Bitcoin — це революція»: інтерв’ю з Алексом Гладштейном

Ці три говорять від імені мільйонів, чий життєвий досвід набагато ближчий до досвіду середньої людини на цій планеті. Ґейтс, Мангер і Баффет, можливо, нещодавно не стикалися з конфліктами та насильством, чорними Ринки, невблаганною інфляцією, політичними репресіями та нестримною корупцією у своїй повсякденній рутині, але більшість з них це робить.

І все-таки ці біткойнери вселяють більше надії на майбутнє, ніж думери, перераховані на початку глави. Для них Bitcoin – це протест, порятунок і вихід.

Ось їхні історії.

Bitcoin в Нігерії

Іре Адеринокун — нігерійський підприємець. Вона розробник і дизайнер інтерфейсу користувача з Лагоса, співзасновник, головний операційний директор і віце-президент з розробки в Buycoins, біржі Криптовалюта , яка пройшла через Y Combinator у 2018 році і зараз є ONE із найпопулярніших місць для купівлі Bitcoin у Західній Африці. Вона є плідною письменницею, оратором, організатором і активісткою, а також ONE із засновниць Феміністської коаліції, групи, яка виступає за рівність жінок у нігерійському суспільстві.

Адеринокун говорить про Нігерію як про плавильний котел, як про «Сполучені Штати» Африки. У країні домінують три великі етнічні групи, але населення розділене на сотні різних племен. Це сила, але водночас і виклик, оскільки важко об’єднати стільки різних людей. Країна управляється через переважно мусульманську північ і переважно християнський південь, і національне керівництво чергується між цими округами. Нігерія може похвалитися найбільшою економікою в Африці та найбільшим населенням з понад 200 мільйонами громадян, але значна частина багатства пов’язана з експортом нафти.

Як і в багатьох штати рантьє, існує величезна корупція та нерівність: у той час як казково багаті літаки по всьому світу, шість нігерійців бідніють щохвилини. Люди, які володіють багатством і владою, сказав Адеринокун, не дозволяйте цьому просочитися і не інвестуйте його назад у суспільство. Це призвело до ситуації, коли у великих містах, таких як Абуджа та Лагос, є незліченна кількість юристів, які, наприклад, працюють у ресторанах, займаючись Кар'єра , яка їм професійно нижче, оскільки немає достатньо можливостей. Мільйони людей їдуть до великих міст у пошуках роботи, щоб прийти з порожніми руками.

У результаті, за словами Адеринокуна, країна бореться з безробіттям, особливо серед молоді; 62% населення молодше 25 років. Однак вихід із цієї кризи є позитивним. Вона вважає нігерійців неймовірною підприємливістю. Люди роблять те, що їм потрібно, щоб обійтися, і мати побічну суєту, за її словами, це природно.

Частково ця потреба в суєті пов’язана з економічною ситуацією в країні, де офіційна інфляція зараз становить близько 15%, а інфляція продовольства ще вище. Зі свого особистого досвіду Адеринокун бачила падіння найри зі 100 за долар до 500 за долар. Люди, за її словами, цілком усвідомлюють, що еліти крадуть у громадян шляхом знецінення валюти. Це очікується. Настільки, що коли члени сім’ї чи друга влаштовуються на державну роботу, сказала вона, є припущення, що вони забезпечуватимуть Для вас і коло інших. Гроші просочуються через кумівство, а люди на вершині жиріють. Це приклад «ефекту Кантильона» в дії, коли ті, хто найближче до моменту створення грошей, виграють за рахунок решти.

Читайте також: Мобільні телефони, Bitcoin та інструменти антиавторитаризму громадян, Feat. Алекс Гладштейн

Підростаючи, вона бачила, як люди намагаються KEEP свої гроші в доларах, відправляти гроші за кордон або купувати нерухомість. Таким чином нігерійці могли захистити плоди свого часу та енергії, але лише небагато мали такі можливості. Тепер Bitcoin змінює гру, дозволяючи більшій кількості людей заощаджувати, як ніколи раніше. Будь-який нігерієць, який має доступ до Інтернету, тепер має змогу втекти від своєї ненадійної, нерівної, експлуататорської національної грошової системи.

Адеринокун розпочала роботу з Bitcoin з облікового запису Coinbase у 2016 році. Спочатку вона та її друзі подумали: чи можемо ми використати цю нову Технології для надсилання грошей за кордон? Як виявилося, пересилати гроші з Нігерії до Сполучених Штатів Bitcoin було легше та швидше, ніж традиційними способами. Тому вона вирішила запустити біржу Криптовалюта Buycoins. Paystack – нігерійському технологічному гіганту – тоді було лише кілька років, і вона вдячна, що він існував у той час, оскільки це дозволило Buycoins охопити клієнтів і створити досвід, який інакше був би неможливий.

Спочатку платіжний компонент Bitcoin був тим, що дійсно приваблювало Адеринокуна, ідея про те, що насправді можна було б легко, а не важко пересилати гроші з ONE місця в інше, пропускаючи через національні кордони. Це, на її думку, те, що Bitcoin може виправити.

Крім самого обміну, Buycoins також випустив додаток під назвою Sendcash, щоб допомогти нігерійцям за кордоном надсилати гроші додому. Можливо, член родини переїхав до Сполучених Штатів і хотів надіслати долари назад. Одержувачу в Лагосі зазвичай потрібен домашній рахунок у доларах, але Адеринокун сказав, що його важко відкрити. Навіть тоді банківський переказ або використання такої послуги, як Western Union, може бути дорогим і повільним, а обмін доларів на найру може бути складним. Вона подумала: чи може Bitcoin допомогти спростити процес?

За допомогою SendCash користувачі в Сполучених Штатах надсилають Bitcoin в додаток, і через кілька хвилин вони надсилаються як найра на будь-який нігерійський банківський рахунок: це змінює правила гри. Сьогодні додаток також може надсилати найру в Сполучені Штати чи Гану, використовуючи Bitcoin як платіжну залізницю.

Адеринокун сказав, що близько 45% населення Нігерії має доступ до Інтернету. Отже, чи варта її місія того, якщо більшість нігерійців все ще не мають доступу Bitcoin? Вона сказала, що це дилема, над якою вона часто розмірковує. По всій Нігерії є незліченна кількість внутрішньо переміщених осіб (ВПО), які не можуть приймати Криптовалюта , оскільки не мають смартфона. Зрештою, за її словами, робота та місія того варті, тому що, незважаючи на те, що багато людей не мають доступу до Інтернету, є десятки мільйонів, які мають доступ до Інтернету, і ці люди діляться доступом до розумних програм з тими, хто їх не має.

Що стосується «Ворот і шведських столів» у світі: Адеринокун сказала, що деякі критики біткойна можуть мати вагомі аргументи для обговорення, наприклад, щодо впливу на навколишнє середовище, але вона не погоджується з тим, що західна еліта каже, що немає переваг, або що це схема Понці, або що це просто для розваги.

За її словами, вони не розуміють, наскільки важливий Bitcoin для тих, хто не може отримати долари. Для мільярдів вони потрапили в пастку недосконалої валюти, яка не відповідає меті того, що валюта повинна робити. Для багатьох у Нігерії та за її межами Bitcoin надає ще один варіант і вирішує реальні проблеми.

Це лише допомога багатим? Адеринокун засміявся і сказав: Це зовсім не так. Це забезпечення зайнятості; це допомагає людям конвертувати свою найру в інші валюти; це дає можливість комерції там, де раніше це було неможливо. З Феміністською коаліцією вона допомогла людям подолати фінансові репресії та заморожування банківських рахунків активісток. За її словами, це не просто випадок, коли люди сидять і спостерігають за ціною.

Рухаючись вперед, Адеринокун вважає, що освіта є важливою. Нігерійці все ще дуже дезінформовані про Bitcoin. Основна причина, чому вони знають про це, сказала вона, полягає в тому, що ціна продовжує зростати, і багато хто не бачить минулого. Шахрайство є величезною перешкодою. Хоча, за її словами, все більше людей починає розуміти. Вони знають, що Bitcoin нестабільний, але вони бачать, що з часом він зростає і вправо, а не вниз і вправо, як найра.

Вона також хоче зосередитися на будівництві мостів і пандусів між найрою та криптовалютами. Buycoin працює з найрою стейблкойн, NGNT, який, за її словами, також може бути корисним людям без традиційних банківських рахунків.

І будівництво на рампах і поза ними має значення, тому що нігерійський уряд має на прицілі байкойни та інші біржі. У лютому 2021 року режим оголосив, що Bitcoin не є законним платіжним засобом, і сказав, що банки не повинні зберігати або розглядати його як такий. Пізніше вони пояснили, що люди все ще можуть торгувати, але тиснуть на регульовані фінансові установи, щоб вони трималися подалі. Buycoins важко утримувати найру, тому що банки не хочуть з нею працювати. Але тепер, за словами Адеринокуна, він перейшов до однорангового рішення. Коли користувачам потрібно входити та виходити з найри, покупці та продавці зіставляються на ринку.

Насправді Адеринокун не вважає можливим ефективно заборонити Bitcoin. Можливо, найбільше, що уряд може зробити, це те, що він уже зробив – змусити інституції триматися подалі. Але це не може перешкодити людям використовувати апаратні гаманці або здійснювати однорангові дії в такому місці, як Нігерія. « ONE, — сказала вона, — не може мене зупинити». Це все одно, що сказати, що це може заборонити Facebook, сказала вона. Це може закрити Інтернет, але це матиме катастрофічні наслідки для всієї нації.

За її словами, натомість уряд має намагатися зрозуміти Bitcoin і працювати з біржами, щоб дозволити нігерійцям підключитися до навколишнього світу. Адеринокун не вважає, що уряд повинен мати ворожу позицію. Фактично, вона вважає, що Bitcoin може цьому допомогти. Можливо, було б навіть добре, якби нігерійський уряд зрозумів Bitcoin раніше за інші країни. Але, за її словами, на даний момент навіть близько не зрозуміти, як працює Bitcoin . Коли її запитали, чи використовує уряд стеження за блокчейном або стежить за окремими транзакціями, вона розсміялася. За її словами, у нього поки що немає здібностей або ноу-хау.

Читайте також: CBDC Нігерії: Хороший, поганий і потворний

Що стосується майбутнього, Адеринокун сподівається, оскільки вона побачила потенціал біткойна. Вона спостерігала, як це світиться в контексті прав Human та активізму. У жовтні 2020 року, в розпал загальнонаціональних протестів проти SARS – сумнозвісного спецпідрозділу поліції, який тероризував громадян по всій країні – Feminist Coalition почала приймати пожертви через Flutterwave, фінтех-продукт. Це починалося досить добре, але потім режим почав розправлятися. Його банківські рахунки були закриті.

Bitcoin був єдиним варіантом, який залишився. Іншого способу отримувати, зберігати і витрачати гроші не було. Для Адеринокун та її співзасновників це був момент, який відкрив очі. Зрештою вони створили сервер BTCPay для обробки подарунків з усього світу таким чином, щоб уникнути повторного використання адреси та захистити Політика конфіденційності жертводавців. Знаменитості, включаючи Джека Дорсі, поділилися LINK, і вони зібрали понад 7 BTC.

За її словами, це був чудовий досвід навчання, оскільки багато молодих людей дізналися про Bitcoin як інструмент для активізму. Цей досвід відновив і зміцнив її віру в продукти, які вона створює в Buycoins. Люди побачили, що Bitcoin — це круто і що уряд не може його зупинити. Через це Адеринокун вважає, що ONE дня про Bitcoin говоритимуть так само, з такою ж важливістю, як про радіо, телебачення та Інтернет.

На запитання, чи її турбує світ, де уряд більше не може контролювати гроші, вона відповіла, що ні, вона сподівається. Просто друкувати більше грошей, за її словами, має свої недоліки, відмова від цього не обов’язково є поганою річчю.

Bitcoin в Судані

Мо, також відомий під псевдонімом у Twitter як Sudan HODL, суданський лікар. Зараз він живе за кордоном у Європі, практикуючи медицину, щоб утримувати свою сім’ю вдома.

Мо бачить свою країну жорстоко ясними очима. Він описав столицю Хартум як багатолюдний, різноманітний мегаполіс, наповнений осередками екстравагантного багатства та оточений величезним поясом бідності. За його словами, це місто суперечностей, де палацові резиденції стоять поруч із повною бідністю.

Мо працював у Дарфурі, де він назвав відсутність розвитку просто приголомшливою. Немає освітньої та медичної інфраструктури. За час перебування там він був ONE із трьох-чотирьох лікарів, які лікували сотні тисяч людей. Була повна відсутність первинної медичної допомоги, не було педіатричних лікарень. Лікував жінок, які страждали від свищів. Національний правлячий клас, за його словами, не інвестував у ці місця. Воєначальники зрештою заповнили вакуум влади, і молодь обирає насильство замість школи як спосіб просунутися вперед.

Мо розповів вимучену історію своєї країни. За його словами, Судан переживає порочне коло військових переворотів і авторитарного правління з моменту здобуття незалежності від Британської імперії та втрати своєї першої крихкої демократії.

Іслам, сказав Мо, прийшов до Судану не насильством, а через торговців і суфіїв. Він сказав, що його предки-мусульмани історично мали мирну інтерпретацію своєї релігії. Але у 1980-х рр. зростання нафтових багатств Саудівської Аравії (див. Розділ III) призвело до експорту екстремістської та войовничої ідеології ваххабізму в багато куточків світу, включаючи Судан. Ваххабізм був чужий культурі Судану, але був нав’язаний у політичну структуру країни.

До 1983 року військові уряди об’єдналися з «Братами-мусульманами» та запровадили закони шаріату, відштовхнувши переважно християнський та анімістичний Південь. Демократична революція 1985 року була недовгою, оскільки ісламісти на чолі з Омаром аль-Баширом влаштували ще один переворот у 1989 році, прокладаючи шлях до трьох десятиліть його правління. Суспільство було мілітаризовано, інтелігенція очищена. Якщо ONE виступав проти режиму, сказав Мо, він виступав не просто проти урядовців: вони виступали проти ісламу. Вони були проти самого Бога. Це дало Баширу привід для його жорстокості та нових джихадів проти етнічних меншин.

Читайте також: Центральний банк Судану застерігає від використання Крипто , оскільки економіка страждає: звіт

З колоніальних часів меншини в Південному Судані та Дарфурі чинили опір владі сильних сил у далекому Хартумі. Зерна цієї напруги були посіяні в 1950-х роках, коли ці популяції потрапили під постколоніальне арабське правління. Згодом ці групи меншин повстали, але були жорстоко підкорені. Кровопролиття досягло піку в Дарфурі на початку 2000-х років, коли Башир вчинив геноцид, використовуючи збройні формування Джанджавід, щоб убити сотні тисяч і переселити мільйони людей. Це спонукало Сполучені Штати та Європейський Союз посилити санкції проти Судану, глибше відрізавши його від зовнішнього світу.

Мо вважає, що важливо поділитися економічною історією Судану, часто затьмареною політичною історією. На додаток до надзвичайної нерівності, яка демонструється в Хартумі, існує ширша картина робітників з низькими доходами, які намагаються наздогнати високу інфляцію, тоді як тим, хто ближче до режиму, вдається добре працювати. Інфраструктура занепадала, і пересічна людина страждала, поки Башир і його друзі навантажували зброю, нерухомість та іноземні активи. Сучасний Судан — ще один яскравий і трагічний приклад ефекту Кантільона.

Так було не завжди. Мо сказав, що за золотим стандартом один долар колись купували три суданські фунти. Був середній клас, і Хартум був відомий як Лондон Північної Африки. Але в 1960 році центральний банк Судану взяв на себе контроль і девальвував валюту, що стало першим прикладом того, що відбувалося багато разів протягом наступних десятиліть.

Коли Башир захопив владу в 1989 році, він встановив режим економічного тероризму. Щоб вселити страх у населення, він вирішив навести приклад молодого чоловіка на ім’я Маджді Махджуб, який був самотньою дитиною, жив удома, доглядаючи за своїми літніми батьками. Будучи представником християнської меншини в спільноті торговців, Маджді мав у своєму домі кілька тисяч доларів США, результат багаторічної сімейної торгівлі.

Башир створив новий спеціальний «економічний» відділ, свого роду Secret поліцію, яка ходила б додому в пошуки іноземної валюти чи золота. Коли бандити в ботфортах прийшли до будинку Маджді, вони знайшли його заощадження та заарештували. Після показового суду його повісили, посилаючи повідомлення населенню: якщо хтось спробує використовувати будь-що, крім суданської валюти через нашу банківську систему, якщо хтось спробує володіти власними грошима, він отримає смертний вирок. Навіть сьогодні, за словами Мо, багато суданців бояться користуватися доларами або зберігати гроші вдома.

У той же час Башир запустив систему данини для Фінанси своєї діяльності. Крім того, що було взято через традиційне оподаткування та сеньйораж, громадяни мали сплачувати частину свого доходу на допомогу мученикам воєн свого диктатора. Secret грошова поліція шпигуватиме за окремими особами, заморожуватиме банківські рахунки, конфіскуватиме активи та стягуватиме вигадані збори з торговців. Жодної обґрунтованої підозри не було потрібно. Мо називає це системою національного вимагання.

Що стосується самої валюти, то Мо пригадав кілька разів у своєму житті, коли систему капітально переглядали. Наприкінці 1980-х його родина жила за кордоном у Саудівській Аравії, і коли вони приїздили додому, за чверть суданського фунта можна було купити бутерброд чи смачну закуску на вулиці. Але після 1992 року, коли Башир змінив харам і колоніальний фунт на ісламський динар, ця чверть фунта стала марною. У середині 1990-х відбулася масова інфляція, коли «офіційний курс» динара піднявся з приблизно 400 за долар до понад 2000. Через багато років, у 2007 році, Башир вирішив відмовитися від ісламського фасаду та повернутися до фунта. Громадяни мали невелике вікно, щоб обміняти динари на нову валюту, після чого вони більше не були законним платіжним засобом, що змушувало громадян здавати свої заощадження або спостерігати, як вони зникають.

Сьогодні, після серії девальвацій і постійної інфляції, суданський фунт офіційно коштуватиме близько $0,0025. За словами Мо, інфляція на кінець 2021 року становить 340%. У той час як пересічний громадянин спостерігав, як його зарплата стагнувала, а вартість життя зростала, Башир і його друзі накопичували мільярди та зберігали їх в іноземній валюті, заблоковані на рахунках у швейцарських банках. Сьогодні новий уряд Судану намагається повернути собі все, що було награбоване та втрачене за останні 30 років.

Навесні 2019 року, як приголомшливий приклад народної влади, населення Судану нарешті витіснило Башира. Пізніше став крихкий уряд реформ, де військові лідери старого режиму ділилися владою з технократичним цивільним урядом. Люди спочатку оптимістично дивилися на зміни, сказав Мо, але реальність не виправдала їхніх очікувань. Наприкінці 2021 року військові повернулися до влади.

Він каже, що МВФ має угоду допомогти суданським родинам видавати 5 доларів на місяць, і в країні, де деякі заробляють лише долар на день, це здається значним. Проблема полягає в тому, що родинам платять не в доларах, а в фунтах, тому вартість зникає через кілька місяців. Санкції, накладені на режим Башира, уже зникли, але більшість фінтех-продуктів і платіжних додатків все ще недоступні для суданців, оскільки корпорації ухиляються через «управління ризиками».

Зрозуміло, що в деяких місцях політичної революції недостатньо. Повалення такого тирана, як Башир, є історичним і неймовірним досягненням; але політична ситуація залишається складною, і люди все ще страждають. Тому деякі, як-от Мо, звертаються до Bitcoin.

У 2015 році Мо вперше почув про ці таємничі інтернет-гроші, як він сам висловився, на YouTube. Він провів незліченну кількість годин, переглядаючи відео Андреаса Антонопулоса та читаючи «Інтернет грошей», що допомогло йому зрозуміти, «чому» стоїть за новою валютою. Він почав використовувати його під час роботи за кордоном, обмінюючи євро на Bitcoin через PayPal LocalBitcoins.com. Він тримав речі дрібниці і переважно для себе. Але в 2017 році він почав спілкуватися з рідними та друзями. Він сказав їм: це стане частиною нашого майбутнього. Багато з них зараз зберігають у Bitcoin.

Станом на сьогодні, за оцінками Мо, 13 мільйонів із 43 мільйонів жителів Судану мають доступ до Інтернету, і він вважає, що через кілька років це число перевищить 20 мільйонів. Все більше і більше людей виходять в Інтернет, і тепер смартфони є навіть у таких віддалених регіонах, як Дарфур і Нубійські гори. Люди підключаються всюди.

Він сказав, що суданці, які вже мають смартфони, несуть розширену відповідальність допомагати іншим із їхньою привілеєм. У його випадку він має велику родину, яку він утримує. Він їхній «дядечко Джим»: жаргон у світі Bitcoin для обізнаного друга, який допомагає у справах Bitcoin .

Там, де колись були фінансові стіни, що відрізали Судан від світу, Bitcoin створив мости. Тепер Мо з Європи легко надсилати гроші своїм друзям і родині. Те, на що раніше були потрібні дні, тепер займає хвилини. І йому не потрібно довіряти третім сторонам або вимагати від своєї родини мати справу зі злодіями в уряді.

Мо починає розуміти, наскільки великою буде мережа Lightning для Судану, оскільки більшість майбутніх користувачів будуть у сфері мікроплатежів, надсилаючи транзакції на 5 або 10 доларів США, і не зможуть дозволити собі дедалі високі комісії в мережі. Lightning — це платіжна мережа другого рівня, яка розташована поверх основної системи Bitcoin і дозволяє користувачам миттєво надсилати Bitcoin за невеликі комісії в будь-яку точку світу. Якщо міжнародні біржі зможуть обслуговувати Судан і дозволити зняття та депозити Lightning, це було б величезним кроком вперед для розширення фінансових можливостей.

Що стосується таких людей, як Білл Гейтс і Уоррен Баффет, Мо сказав, що вони можуть зрозуміти Технології, що лежить в основі Bitcoin, але вони ніколи не будуть раді цьому, тому що він захопить місце на світовій арені, яке вони мали лише для себе. Прямо суперечить заявам мільярдера про те, що Bitcoin нічого не вартий і не має соціальної цінності, Мо знає багатьох суданців, які покладаються на нього як на рятувальний круг. Можливо, сказав Мо, критики просто не бачать своїх фінансових привілеїв.

Особисто для Мо Bitcoin став трансформаційним. Він створив подкаст арабською мовою для суданської молоді, щоб поговорити про Bitcoin, гроші, свободу та майбутнє своєї країни. П'ятнадцять років тому він не міг собі уявити такого оптимістичного настрою.

ONE із найпохмуріших моментів у його житті був у 2013 році після повного придушення мирного політичного повстання. Мо залишив усі соціальні мережі. Він не міг дивитися на криваві зображення та відео насильства. Але тепер, коли відбуваються подвійні політичні та економічні трансформації, він бачить світло в кінці тунелю. Коли люди кажуть, що Bitcoin — це надія, він каже, що погоджується.

Bitcoin в Ефіопії

Кал Касса — ефіопський бізнесмен. У країні з населенням близько 120 мільйонів більше 70% населення не мають доступу до банківського рахунку. За його словами, це місце, де все ще є громади, які використовують сіль за гроші.

У віддаленому північно-східному регіоні Афар, усіяному вулканами, рифтами та пустелями, корінні жителі видобувають сіль, як вони це робили протягом багатьох поколінь, і подорожують днями, щоб обмінювати її на Ринки на потрібні їм товари. Це їх засіб збереження вартості, засіб обміну та розрахункова одиниця. Слово «amole», що амхарською означає сіль, навіть використовується сьогодні в Ефіопії як назва мобільного банківського додатка.

За словами Касси, 70% ефіопів все ще живуть у сільській місцевості. За межами столиці Аддіс-Абеби, де проживає 5 мільйонів, дуже небагато мають банківські рахунки чи смартфони. Загалом підключено не більше 25 мільйонів ефіопів. Що ще гірше, в Ефіопії немає відкритих Ринки капіталу. Фізичні особи не можуть вільно обмінювати свою національну валюту – бир – на долари і навпаки. На жаль, сказав Касса, країна все ще перебуває під впливом войовничого марксизму та економічної централізації.

Станом на середину 2021 року Національний банк Ефіопії запровадив банківський курс у 40 бирів за долар, а на чорному ринку – 55 бирів за долар. Інфляція офіційно становить близько 20%. Касса не впевнений, яка точна ставка, але сказав, що ефіопи традиційно купують курку, вівцю чи ягняти на Великдень, і ці ціни постійно зростають щороку. Коли він прибув до Ефіопії в 2013 році, щоб розпочати роботу консультанта, ONE ягня коштувало приблизно 1500 бірів. Станом на кінець 2021 року вона може коливатися від 5000 до 7000 бирів.

Читайте також: Cardano в Африці: всередині блокчейн-угоди IOHK в Ефіопії

За словами Касси, державні зарплати зростають, але не на рівні з інфляцією. За його оцінками, зарплати в містах за останнє десятиліття, мабуть, зросли вдвічі, але товари зросли в три-п’ять разів. Оскільки інфляція настільки висока і таке постійне явище, вищі класи використовують долар як свою розрахункову одиницю. Але за межами міст люди все ще сплачують бир, і їхній рівень життя падає. У сільській місцевості люди використовують велику рогату худобу або овець для зберігання вартості. Якщо вони можуть, вони отримують золото, яке є RARE і досі вважається дуже дорогоцінним. Долари офіційно є незаконними.

Уряд боїться, що люди скинуть бир на долари, підштовхнувши ціну бир до нуля. Але уряд діє подвійними стандартами, бажаючи зберегти якомога більше доларів для власних цілей. Якщо, наприклад, ефіоп надає туристичні послуги, йому дозволяється приймати іноземні платежі на доларовий рахунок, який вони можуть KEEP в доларах і використовувати для оплати імпортних товарів протягом приблизно двох місяців. Але якщо вони не використають ці долари протягом цього періоду, уряд просто обміняє долари на бир за офіційним курсом. Що, звісно, ​​означає, що вони отримують фальшиву ціну 40 бірів за ONE долар, а не справжній ринковий курс 55.

Одного разу брат Касси був заарештований і ув’язнений просто тому, що в нього в кишені була купюра в 20 доларів. В Ефіопії людей ув’язнюють за використання кращої валюти.

Починаючи з 2018 року, Ефіопія пройшла низку реформ під керівництвом нового молодого лідера, який отримав Нобелівську премію миру за зусилля з припинення бойових дій із сусідньою Еритреєю. Здавалося, ці зміни відкрили політичний простір і рухали країну до лібералізму після більш ніж 25 років поліцейської держави. Однак через три роки репресії, етнічна напруженість і збройний конфлікт спричинили відкат демократії. Невизначеність і війна спричинили втечу великого капіталу. Крім того, Ефіопія імпортує більше, ніж експортує: нафта, медичні товари та автомобілі, наприклад, привозяться з інших країн.

У цьому слабкому середовищі ефіопи змушені купувати державні облігації, які, як сухо зазначив Касса, мають негативні реальні відсоткові ставки. Це, за його словами, пожертви для держави.

Касса народилася в Ефіопії, але залишила її дитиною, виростаючи в Каліфорнії. Він повернувся наприкінці 2013 року на посаду старшого юриста Grant Thornton, працюючи над приватизацією на стороні купівлі та продажу. Він жив там до літа 2020 року, коли уряд вимкнув інтернет.

Телефон Касси все ще міг надсилати SMS-повідомлення та здійснювати дзвінки, але даних не було. Режим виправдовував це захистом від повстань, але особливо під час карантину через пандемію це дуже швидко застаріло. Отже, того червня, одягнувши лише рюкзак, він сів у літак і повернувся до Сполучених Штатів.

Касса вперше почув про Bitcoin у 2013 році, коли його сусід по кімнаті майнив його в Університеті Чепмена, але ця ідея йому не прийшла в голову. Він роками думав, що Bitcoin — це просто якась альтернатива та спекулятивна інвестиція. Він сказав, що момент, коли він втратив пенні, насправді настав, коли він був в аеропорту Аддіс-Абеби в червні 2020 року. Коли він сідав на борт літака, він стояв і дивувався: якби моє багатство зберігалося в золоті чи худобі, як би я міг перевезти його через кордон?

Сьогодні Касса створив групи Telegram, де він платить Bitcoin фрілансерам, графічним дизайнерам і перекладачам, що працюють в Ефіопії. За його словами, в Америці більшість людей сприймають Bitcoin як інвестицію або як ощадний рахунок. Але він також використовує його як засіб обміну та платежу. Це простіше і дешевше, і тепер це частина його життя.

Касса зосереджений на Lightning Network і використовує її для оплати своїх контактів в Ефіопії. Він допомагає їм налаштувати безкоштовний блакитний гаманець із відкритим кодом і платить їм безпосередньо за допомогою Lightning. Він вражений тим, наскільки це легко і як воно миттєво передає важкі цінності через півсвіту.

З іншого боку, його контакти використовують Blue Wallet як свої ощадні рахунки, і вони обмінюють локально на birr, коли їм потрібно на однорангових Ринки. За його словами, це набагато краще, ніж рахунки Western Union і birr, де, наприклад, під час останнього платежу Касса мав заплатити 13 доларів, щоб надіслати 100 доларів. Коли Касса платить своїм колегам, він платить їм повну суму, а не платить через державний обмінний курс, де влада краде частину. Його контакти — їхні власні банки, і ONE не може принизити чи дистанційно конфіскувати їхні кошти. Це, сказав Касса, революція.

Касса справді має занепокоєння та побоювання щодо Bitcoin. Наприклад, уряд Ефіопії дуже стурбований супутниковим Інтернетом. Якщо громадян спіймають, наприклад, із супутниковим обладнанням, вони можуть сісти у в'язницю. У цьому контексті він стурбований безпекою людей, які керують власними серверами Bitcoin . Він також вважає, що багато людей можуть у кінцевому підсумку використовувати кастодіальні послуги, оскільки на даний момент багато хто навіть не може відрізнити Bitcoin від інших криптовалют, і вони далекі від розуміння різниці між кастодіальними (де ви довіряєте третій стороні зберігати ваші Bitcoin) і некастодіальними (де ви тримаєте ключі до свого Bitcoin) послугами. Він обережно ставиться до всіх нових дешевих смартфонів, які надходять від ZTE та Huawei, і всі вони з Китаю. Він стурбований людьми, які встановлюють Bitcoin -гаманці на ці телефони, оскільки він не вважає їх безпечними. Крім того, через те, що телефонні мережі ненадійні, люди все ще носять готівку в містах, навіть якщо у них є смартфони, оскільки іноді послуга не працює.

Касса сказав, що найбільшою перешкодою для впровадження Bitcoin в Ефіопії може бути помилкова обіцянка альтернативних криптовалют. Зокрема, він визначив Cardano як загрозу. У нещодавньому відео творець валюти розповів про співпрацю з ефіопським режимом, щоб включити п’ять мільйонів студентів у блокчейн Cardano , і хвалився, що тоді їх можна буде відстежувати за допомогою метаданих протягом усього їхнього життя та кар’єри.

«Наше бачення та цілі, — сказав він, — прямо відповідають цілям уряду Ефіопії». Навпаки, Касса радий, що цілі біткойна є такими ні відповідно до цілей злодіїв і бюрократів, які керують його країною. Він стурбований тим, що багато хто може стати жертвою таких схем, як Cardano.

Щодо Гейтса та Баффета: Касса справді отримав шанс побувати на заході Berkshire Hathaway у Лінкольні, штат Небраска, кілька років тому. За його словами, було дуже вражаюче бачити, як 40 000 людей збираються разом як частина спільноти. Але подія була спрямована всередину, що пояснює, чому Баффет і його друзі не бачать, наскільки корумпованим є світ навколо них. Вони не бачать води, в якій плавають, і, здається, сліпі до трильйонів доларів грошей, які щороку відмиваються через банківську систему. За словами Касси, ігнорувати шкоду, яку доларова система завдала країнам, що розвиваються, і замість цього зосереджувати увагу на недоліках Bitcoin– це наївно та корисливо. Він радий, що ці інвестори – динозаври. Вони не майбутнє.

Навпаки, 75% населення Ефіопії молодше 27 років. Щойно вони почнуть використовувати Bitcoin, Касса вважає, що вони швидко поширять Технології серед друзів і родини. Усиновлення триватиме не десятиліття, а роки. Коли він повернувся до Ефіопії в 2013 році, в Інтернеті було близько п'яти мільйонів людей. Зараз їх близько 25 мільйонів. Він очікує, що протягом наступних п’яти років більшість населення буде підключено до Інтернету, а Соціальні мережі Bitcoin .

Що стосується пріоритетів, Касса вважає поширення освіти найважливішим. У 2021 році він допоміг перекласти «Маленьку книгу про Bitcoin » (вступ до теми) амхарською мовою. Наскільки йому відомо, наразі немає іншого вмісту Bitcoin , перекладеного трьома основними мовами Ефіопії.

Коли його запитали, чи він стурбований тим, що уряд розправляється з Bitcoin, він сказав, що йому буде важко потрапити в середину працьовитого ефіопа та краще життя. Населення молоде, спритне, креативне та адаптивне. Його не зупинять. За його словами, люди хворіють на бідність і заробляють гроші лише для того, щоб побачити, як вони знецінюються.

Сьогодні ефіопи воюють один з одним. "Ми боремося самі", - сказав Касса. «Якщо ми готові вбивати один одного, щоб вирішити наші проблеми, ми точно будемо готові спробувати Bitcoin як альтернативу». І це, на його думку, буде мирна революція.

***

Прочитавши розповіді Іре Адеринокуна, Мо та Кела Касси та побачивши, наскільки Bitcoin є таким цінним для людей поза доларовою бульбашкою, порівняйте це з тим, що Мангер, Баффет, Лагард, Сакс та інші говорять про Bitcoin: вони стверджують, що це щось, що не має соціальної цінності, що це лише підніме надії людей, а лише підведе їх.

«Огидно».

«Щуряча отрута».

«Я б скоротив це».

«Цілком осудливо».

Для більшості людей саме уряд підводить людей. Це влада, яка заслуговує на осуд. У технології звільнення слід інвестувати, а не скорочувати їх.

А для тих, хто почувається комфортно в доларовій бульбашці?

Настав час перевірити ваші фінансові привілеї.

Читайте також: Web 3 потрібна Африка, а не навпаки