Як ми скорочуємо капіталізм – і Фінанси революцію

Невдала революція

Інтернет у 2030 році? Щоб відповісти, два припущення: по-перше, ми все ще живі. По-друге, ситуація на Землі покращується не лише для кількох, оскільки ми позбавляємося наших грошових систем 20-го століття та систем управління 18-го століття.

У них відбулася радикальна трансформація інфраструктури соціальності з двох основних причин: по-перше, виживання. Старі політичні, грошові та комунікаційні структури просто не можуть обробити інформаційну складність, необхідну для підтримки життя на планеті з 8 мільярдами людей. Існують громадські рухи, які вимагають нових форм співпраці, які враховують їхні потреби та прагнення.

По-друге, зростає визнання цього монетарні засоби масової інформації та засоби комунікації зблизилися економічні ЗМІ. Комунікація, обчислення та Фінанси вже об’єдналися.

Джонатан Беллер є професором медіадосліджень в Інституті Пратта та членом аналітичного центру Економічного космічного агентства (ECSA). Його майбутня книга «Світовий комп’ютер: похідні умови расового капіталізму» буде опублікована видавництвом Duke University Press у 2021 році. Це есе є частиною Інтернет 2030 серіал про майбутнє цифрової економіки.

Інтернет, хоч і мав на меті вирішити історичні форми нерівності шляхом зведення комунікацій, не зміг реалізувати свою спільну мрію. Вона зазнала невдачі значною мірою тому, що, хоча вона розширила й демократизувала мову, її економічна логіка все ще залежала від ієрархічних капіталістичних моделей вилучення вартості. Інтернет став, навіть не знаючи про це, економічним засобом і засобом жорстокого видобутку – a детериторіалізовано фабрика.

Дійсно, до 2020 року світові комунікації перетворилися на найпотужніший механізм централізованого накопичення вартості, який будь-коли створювався. Сама інфраструктура, яка виросла саме тому, що обіцяла рівність, стала розподіленою машиною для виробництва та посилення нерівності. До 2020 року ця пірамідальна логіка накопичення призвела до світу, де три-чотири людини володіли половиною світового багатства, а понад два мільярди людей (населення Землі, 1929 рік) жили на 2 долари на день на «планеті нетрів».

Цифрова революція була невдалою революцією. Економічне обмеження комунікацій призвело до колапсу управління, оскільки повсякденні творці сенсу поступово позбавлялися прав, влади та власності. І видобувна модель захоплення вартості в Інтернеті – довгий час частина колоніальних, промислових, монопольних, імперських і фінансових протоколів – була імпортована в нашу комунікаційну інфраструктуру.

Дивіться також: «Ми зірвалися». Погляд Дугласа Рашкофа на майбутнє Інтернету

Як обчислювальний носій колонізували нашу виразну силу, наші надії та мрії разом із нашою боротьбою за виживання заробляли гроші нашим гнобителям. Чим далі ви були в харчовому ланцюжку, тим правдивіше це було.

Редизайн конвергенції

Зараз, у 2030 році, існує глобальний рух за перепланування конвергенції комунікацій і грошових медіа як посткапіталістичних економічних медіа.

Інтернет минулого чітко сприймався як продовження капіталізму, який перетворив усіх на працівників соціальної фабрики, які отримують гроші компанії, тоді як реальна вартість накопичувалася акціонерами. «Това монетизація» наших слів, зображень, місць, облич і метаболічних процесів була визнана ключовою перешкодою для загальної емансипації та блокадою проти вирішення світових історичних проблем, включаючи зміну клімату.

Справді, дехто стверджував (з нашої точки зору справедливо), що економічна логіка Інтернету в 2020 році також перешкоджала можливості належним чином боротися з кричущими формами прибуткового гноблення, які підпадають під різні заголовки, включаючи «расизм» і «сексизм», ендемічні для того, що по суті було расовий капіталізм.

До 2030 року зростаюча кількість землян вирішила, що компанії та уряди більше не позбавлять нас нашої вираження, наших повноважень створювати культури, світи та цінності. Вони більше не будуть знецінювати наше життя згідно зі своїми планами.

Ми більше не будемо відчужувати наш «контент» як власність для чиєїсь платформи, ми більше не будемо надавати робочу силу для чийогось капіталу, ми більше не будемо пішаком у централізованому суверенному врядуванні, якому T на нас. Ми відмовляємося від психопатології та манії величі, які походять від необхідності самостверджуватися шляхом активного заперечення реальних умов існування, умов, які невблаганно перетворюють наше самовираження на вбивство. Коротше кажучи, як було сказано в ONE з маніфестів, «ми більше не будемо служити акумуляторами для чиєїсь матриці».

Наше спілкування все більше стає нашою економікою, а наша економіка – це нашим спілкуванням.

Для багатьох людей у ​​2030 році лінії бойових дій не такі кришталеві, як усе це. Дехто чітко бачить, що перебудова Інтернету як посткапіталістичних економічних медіа є ключовим історичним рухом, який виведе нас із поточної кризи, яка досягла піку в 2020 році. А деякі також зрозуміли, що така перебудова Інтернету як посткапіталістичних економічних медіа означає також перебудову самих грошей.

Ці два проекти, редизайн комунікацій і редизайн грошей, фактично є ONE. Ми знаємо, що ви отримуєте демократію лише з економічною демократією, і що обидва передбачають радикальну децентралізацію. Ми добре знаємо, що держави та банки подають лише бідним... на тарілці багатим. Ми знаємо, що наша комунікативна та творча діяльність має внутрішню цінність, і ми хочемо контролювати, що відбувається з цією цінністю (кому це вигідно, які значення це виховує) з наше спілкування.

Насправді у 2030 році більшість із нас живуть у двох світах: усе-таки у старому капіталістичному світі з усіма його розтратами суспільного продукту на армію та поліцію, які допомагають KEEP людей у ​​курсі «внутрішньої» вартості різних фіатних валют. Але крім того, ми частково живемо та будуємо посткапіталістичний світ, що розвивається, спільного капіталу, горизонтального управління, надійних повідомлень і співавторства.

У цьому світі, що розвивається, ми пропонуємо наші можливості та як наші повідомлення ми співпрацюємо над інтелектуальним і фізичним створенням нових проектів і продуктів, будь то програмне забезпечення, танцювальні рухи, вирощені товари, антирасистські організації. Наші повідомлення створюють нашу валюту, а наші мережі створюють наш капітал. Ми збираємося не для прийняття рішень, як у деяких парламентах 19 століття, ми пропонуємо рішення як повідомлення, до яких люди можуть приєднатися.

У 2030 році нам не потрібні банки, щоб надавати нам ліквідність, ми отримуємо ліквідність через те саме середовище, яке використовуємо для спілкування; ми отримуємо його від нашої надійної мережі колег, які розділять частку в нашій діяльності так само, як і ми в їхній.

Наше спілкування все більше стає нашою економікою, а наша економіка – це нашим спілкуванням.

Ті, чиї навички та цінності не були належним чином визнані світом, пов’язаним з доларами, євро та расовими ієрархіями, знайшли свої зв’язки, а також таке визнання та підтвердження, і зробили це таким чином, що це безпосередньо перетворюється не лише на надто м’яку валюту «лайків», але й на економічну силу.

Тут усе, що ми робимо, що є цінним для будь-кого в нашій мережі, може надати нам ліквідність, одиниці кредиту на безпечній розподіленій обчислювальній системі, яка колективно створена та належить. Ми забезпечуємо ONE одного ліквідністю та ділимося частковим капіталом у спільних проектах. Ми створюємо власні цінності й робимо це відповідно до наших цінностей.

Дивіться також: Джун Ян Вонг - Нова ера медіа починається з токенізації

«Токени», які ми випускаємо ONE одному, можна витрачати в наших мережах і, за бажанням, можна перевести в готівку, щоб взаємодіяти з капіталістичною економікою, яка все ще існує, але, ми б’ємося об заклад, відступає. Я кажу, що ми ставка на цю рецесію капіталізму (справді, ми робимо на це ставку – ми «скорочуємо» капітал і вкладаємо наші ресурси в посткапіталістичні економічні медіа), тому що Інтернет у 2030 році, економічний засіб, який доступний для використання, сам по собі є пропозицією.

Інтернет у колективній власності 2030 року забезпечує дружній простір соціальності та економіки, який не тільки не видобувається, але й є кооперативним і надійним завдяки своїй архітектурі однорангової мережі та протоколам видачі. Ці протоколи дозволяють нам створювати форми постмодерної спорідненості з довіреними однолітками, які відомі нам за репутацією та історіями взаємодії, які можна як виміряти, так і відчути.

Ми отримуємо частку в інфраструктурі посткапіталістичних економічних ЗМІ в обмін на нашу участь. Відповідно, ми переміщуємо все більше і більше нашої економічної діяльності в це середовище, як семіотичне, так і монетарне, тому що це краще і приносить більше винагороди. Він пропонує можливість масштабувати процес прийняття рішень і Фінанси ідеї (ф’ючерси), які цінуються в міру того, як їх цінують, і які, залучаючи інтерес, можуть самореалізуватися.

Крипто як емерджентне середовище

Незважаючи на те, що захищений обмін повідомленнями та протокольна емісія почали реорганізувати аспекти соціального договору шляхом створення нових механізмів консенсусу та незмінних бухгалтерських книг, справжній прорив стався, коли весь обмін повідомленнями в захищених розподілених обчисленнях не потрібно було зводити до «ціни» чи єдиного номіналу, тобто коли всю інформацію в мережі не потрібно було згортати до кількісної суми однієї вартості, як-от долари чи Bitcoin..

Незважаючи на примітивність, Bitcoin був як фотографія 1845 року чи кіно 1900 року, новий засіб, що відповідає історичним потребам і обіцяє неймовірне, хоча й важко уявити майбутнє.

З розвитком Крипто Фінанси стали виразний середній і цінний можна багаторазово визначити в різноманітних сумісних захищених мережах, організованих користувачами для власних цілей. У середині 2020-х років у відповідь на соціальні рухи, які прагнули отримати доступ до ліквідності та нових форм співпраці, з’явилися платформи, завдяки яким ті, хто створив цінність, визнану іншими, могли отримати цінність.

Дивіться також: Пол Броуді - Як малий бізнес може досягти «економії масштабу» до 2030 року

«Цінність» більше не була одновимірним (деномінованим у доларах) монологом. Стало можливим оцінити, в економічних термінах, «зовнішні фактори», такі як турбота, довкілля та місцеві форми життя. Ставки, які люди робили у сфері культури (як вони робили, скажімо, в Instagram чи TikTok, а також як романісти, технологи чи соціальні архітектори), могли до кінця 2020-х самі об’єднувати участь складними способами для досягнення власних цілей.

Обмін ідеями та образами став способом спільної роботи, написання сценаріїв проектів, об’єднання енергії та участі в розвитку спільних мрій. Таким чином, сьогодні, у 2030 році, більшість із нас намагається побудувати принаймні частину наших стосунків та економіки на посткапіталістичних економічних засобах, щоб створити майбутнє, яке ми хочемо зробити реальним, а також уникнути логіки видобутку капіталістичного світу, який, незважаючи на рецесію, не зникне без бою.

Ми повинні додати, що 2030 рік також означає подальшу підготовку до цієї боротьби, щоб неофашизм, ендемічний для расового капіталізму початку 2020-х років, підтримуваний своїми банками та медіа-компаніями, не позбавляв можливості різноманітного майбутнього, якого ми прагнемо. Ми розуміємо, що якщо ми зможемо створити економіку, яка дозволить зберегти широкий спектр цінностей, пропонуючи при цьому колективне авторство варіантів, тобто майбутнього, ми рухатимемося до горизонталізації та демократизації комунікації. і Фінанси, і таким чином ми могли б вижити.