Cómo acortamos el capitalismo y Finanzas la revolución

La revolución fallida

¿Internet en 2030? Para responder, dos premisas: Primero, seguimos vivos. Segundo, la situación en la Tierra está mejorando para muchos a medida que nos deshacemos de nuestros sistemas monetarios del siglo XX y de nuestros sistemas de gobierno del siglo XVIII.

Se ha producido una transformación radical en estosinfraestructuras de socialidadPor dos razones principales: primero, la supervivencia. Las antiguas estructuras políticas, monetarias y de comunicación simplemente no pueden procesar la complejidad informativa necesaria para sustentar la vida planetaria con 8 mil millones de personas. Existen movimientos sociales que exigen nuevas formas de cooperación que tengan en cuenta sus necesidades y aspiraciones.

En segundo lugar, ha habido un creciente reconocimiento de queLos medios monetarios y los medios de comunicación han convergido comomedios económicosLa comunicación, la informática y las Finanzas ya han convergido.

Jonathan Beller es profesor de Estudios de Medios en el Pratt Institute y miembro del grupo de expertos de la Agencia Espacial Económica (ECSA). Su próximo libro, "The World Computer: Derivative Conditions of Racial Capitalism", será publicado por Duke University Press en 2021. Este ensayo es parte delInternet 2030Serie que explora el futuro de la economía digital.

Internet, aunque pretendía resolver formas históricas de desigualdad mediante la simplificación de las comunicaciones, no logró hacer realidad su sueño colectivo. Fracasó en gran medida porque, si bien amplió y democratizó la expresión, su lógica económica seguía sujeta a modelos capitalistas jerárquicos de extracción de valor. Internet se convirtió, sin que nos diéramos cuenta, en un medio económico y en un medio de extracción brutal: un...desterritorializado fábrica.

De hecho, para 2020, la comunicación mundial se había convertido en el motor más potente de acumulación centralizada de valor jamás creado. La misma infraestructura que creció precisamente porque prometía igualdad se convirtió en una máquina distribuida para la producción e intensificación de la desigualdad. Para 2020, esta lógica piramidal de acumulación resultó en un mundo donde tres o cuatro personas poseían la mitad de la riqueza mundial, y más de dos mil millones de personas (población de la Tierra en 1929) vivían con 2 dólares al día en un "planeta de barrios marginales".

La revolución digital fue una revolución fallida. El estancamiento económico de la comunicación condujo al colapso de la gobernanza, a medida que los creadores de significado cotidianos se vieron progresivamente privados de sus derechos, de su poder y de su posesión. Y el modelo extractivo de captura de valor de internet —parte fundamental de los protocolos coloniales, industriales, monopolistas, imperialistas y financieros— se había incorporado a nuestra infraestructura de comunicaciones.

Ver también:«La cagamos». La visión de Douglas Rushkoff sobre el futuro de la web

Como medios computacionalescolonizó nuestro poder expresivoNuestras esperanzas y sueños, junto con nuestras luchas por sobrevivir, generaron dinero para nuestros opresores. Cuanto más abajo en la cadena alimenticia se estaba, más cierto era esto.

Rediseñando la convergencia

Ahora, en 2030, hay un movimiento global para rediseñar la convergencia de las comunicaciones y los medios monetarios como medios económicos postcapitalistas.

El internet del pasado se ha entendido claramente como una extensión del capitalismo que convirtió a todos en trabajadores de la fábrica social, pagados con bonos de la empresa, mientras que el valor real era acaparado por los accionistas. La "monetización de fondo" de nuestras palabras, imágenes, ubicaciones, rostros y procesos metabólicos se reconoció como un impedimento clave para la emancipación general y como un obstáculo para la solución de problemas históricos mundiales, como el cambio climático.

De hecho, algunos afirmaron (con razón desde nuestra perspectiva) que la lógica económica de Internet en 2020 también impidió la posibilidad de abordar adecuadamente las atroces formas de opresión rentable que se agrupan en varios títulos, incluidos el "racismo" y el "sexismo", endémicos de lo que era esencialmenteracialcapitalismo.

Un número creciente de terrícolas había decidido que para 2030 las empresas y los gobiernos ya no nos despojarían de nuestro poder expresivo, de nuestra capacidad para crear culturas, mundos y valores. Ya no devaluarían nuestras vidas según sus agendas.

Ya no enajenaremos nuestro "contenido" como propiedad de la plataforma ajena, ya no proporcionaremos mano de obra para el capital ajeno, ya no seremos peones de un gobierno soberano centralizado al que le T un bledo. Rechazamos la psicopatología y la megalomanía que conlleva tener que afirmarnos negando activamente las condiciones reales de la existencia, condiciones que inexorablemente convierten nuestra expresión en asesinato. En resumen, como decía un manifiesto: "Ya no serviremos de baterías para la matriz ajena".

Nuestra comunicación es cada vez más nuestra economía, y nuestra economía es nuestra comunicación.

Para muchas personas en 2030, las líneas de batalla no están tan claras como parecen. Algunos ven claramente que el rediseño de internet como medio económico poscapitalista es el movimiento histórico clave que nos sacará de la crisis actual que llegó a su punto álgido en 2020. Y algunos también tienen claro que dicho rediseño de internet como medio económico poscapitalista implica también un rediseño del dinero mismo.

Estos dos proyectos, el rediseño de las comunicaciones y el rediseño del dinero, son en realidad ONE.Sabemos que la democracia solo se logra con la democracia económica, y que ambas implican una descentralización radical. Sabemos muy bien que los estados y los bancos solo sirven a los pobres... en bandeja a los ricos. Sabemos que nuestras actividades comunicativas y creativas tienen un valor intrínseco y queremos controlar qué sucede con ese valor (quién se beneficia de él, qué...)valoresfomenta)conNuestra comunicación.

De hecho, en 2030, la mayoría de nosotros vivimos en dos mundos: el viejo mundo capitalista, con todo su desperdicio del producto social en militares y policías que ayudan a KEEP a la gente al tanto del valor “intrínseco” de las distintas monedas fiduciarias. Pero ademásVivimos en parte y estamos construyendo un mundo emergente, poscapitalista, de equidad compartida, gobernanza horizontal, mensajes confiables y desempeño en coautoría.

En este mundo emergente, ofrecemos nuestras capacidades en y como mensajes; colaboramos en la creación intelectual y física de nuevos proyectos y productos, ya sean software, pasos de baile, productos agrícolas o la organización antirracista. Nuestros mensajes generan nuestra moneda, y nuestras redes son la plataforma de nuestra equidad. No nos reunimos para tomar decisiones como en un parlamento del siglo XIX; ofrecemos decisiones como mensajes a los que la gente puede unirse.

En 2030 no necesitaremos que los bancos nos proporcionen liquidez; la recibiremos a través del mismo medio que usamos para comunicarnos; la recibimos de nuestra confiable red de pares, que compartirán participación en nuestras actividades como nosotros compartimos participación en las suyas.

Nuestra comunicación es cada vez más nuestra economía, y nuestra economía es nuestra comunicación.

Aquellos cuyas habilidades y valores no fueron reconocidos apropiadamente por un mundo atado a dólares, euros y jerarquías raciales, han encontrado sus redes y con ese reconocimiento y validación, y lo han hecho de una manera que se traduce directamente no sólo en la moneda demasiado blanda de los "me gusta", sino en poder económico.

Aquí, todo lo que hacemos que es valioso para cualquier otra persona en nuestra red puede brindarnos liquidez, unidades de crédito en un tejido informático distribuido y seguro, construido y propiedad colectiva.Nos abastecemos de liquidez ONE y compartimos capital en proyectos cooperativos.Creamos nuestro propio valor y lo hacemos de acuerdo con nuestros valores.

Ver también: Joon Ian Wong -Una nueva era en los medios comienza con la tokenización

Los "tokens" que emitimos ONE a otros se pueden gastar en nuestras redes y, si se desea, se pueden canjear para interactuar con la economía capitalista que aún persiste, pero que, apostamos, está en retroceso. Digo que nosotros... apostaren esa recesión del capitalismo (de hecho, apostamos a ella: "acortamos" el capital y ponemos nuestros recursos en medios económicos poscapitalistas), porque Internet en 2030, el medio económico que está disponible para nuestro uso, es en sí mismo una oferta.

La internet colectiva de 2030 ofrece un espacio de convivencia social y económica que no solo no es extractivo, sino que es a la vez cooperativo y confiable gracias a su arquitectura de red peer-to-peer y sus protocolos de emisión. Estos protocolos nos permiten crear formas de parentesco posmoderno con pares de confianza, conocidos por su reputación e historiales de interacción que pueden medirse y percibirse.

Recibimos equidad en la infraestructura de los medios económicos poscapitalistas a cambio de nuestra participación. En consecuencia, trasladamos cada vez más nuestra actividad económica a este medio, ONE semiótico como monetario, porque nos hace sentir mejor y es más gratificante. Ofrece la capacidad de escalar la toma de decisiones y Finanzas ideas (futuros) que se revalorizan a medida que son apreciadas y que, al generar interés, pueden ser autorrealizadoras.

Las Cripto como medio emergente

Si bien la mensajería segura y la emisión protocolizada comenzaron a rediseñar aspectos del contrato social mediante la creación de nuevos mecanismos de consenso y libros de contabilidad inmutables, el verdadero avance surgió cuando toda la mensajería en la computación segura y distribuida no tuvo que reducirse a un "precio" o una única denominación, es decir, cuando toda la información en la red no tuvo que reducirse a una cantidad cuantitativa de un único valor como dólares o Bitcoin.

Aunque primitivo, Bitcoin era como la fotografía en 1845 o el cine en 1900, un nuevo medio que respondía a necesidades históricas y prometía un futuro increíble, aunque apenas imaginable.

Con el auge de las Cripto, las Finanzas se convirtieron en una expresivoEl medio y el valor podían tener múltiples denominaciones en diversas redes seguras e interoperables, organizadas por los usuarios para sus propios fines. A mediados de la década de 2020, en respuesta a los movimientos sociales que buscaban acceso a liquidez y nuevas formas de cooperación, surgieron plataformas que permitían que quienes creaban valor reconocido por otros fueran quienes lo recibieran.

Véase también: Paul Brody -Cómo las pequeñas empresas pueden lograr economías de escala para 2030

El "valor" dejó de ser un monólogo unidimensional (denominado en dólares). Se hizo posible valorar, en términos económicos, "externalidades" como el cuidado, el medio ambiente y las formas de vida indígenas. Las apuestas que las personas hicieron en el ámbito de la cultura (como hicieron, por ejemplo, en Instagram o TikTok, pero también como novelistas, tecnólogos o arquitectos sociales), pudieron, a finales de la década de 2020, agregar la participación de maneras complejas para lograr sus propios fines.

Compartir ideas e imágenes se convirtió en una forma de trabajar juntos, de crear proyectos, de aunar energías y de participar en el desarrollo de sueños compartidos. Así, hoy, en 2030, la mayoría de nosotros intentamos construir al menos algunas de nuestras relaciones y economía en medios económicos poscapitalistas para generar futuros que queremos hacer realidad y también para evitar las lógicas extractivas de un mundo capitalista que, aunque en recesión, no desaparecerá sin luchar.

Debemos añadir que 2030 también significa una mayor preparación para esta lucha, para que el neofascismo, endémico del capitalismo racial de principios de la década de 2020, impulsado por sus bancos y empresas de medios, no impida la diversidad de futuros que buscamos. Percibimos que si logramos crear una economía que permita la persistencia de valores de amplio espectro, ofreciendo al mismo tiempo una autoría colectiva de opciones, es decir, de futuros, avanzaremos hacia la horizontalización y la democratización de la comunicación.y Finanzas y, por lo tanto, podríamos sobrevivir.