Después de DeFi, DeSoc: En busca del alma de la Web 3

La Web 3 ha asombrado al mundo al forjar un sistema Finanzas paralelo de una flexibilidad y creatividad sin precedentes en menos de una década. Primitivos criptográficos y económicos, o bloques de construcción, como la criptografía de clave pública, los contratos inteligentes, prueba de trabajo y prueba de participaciónhan dado lugar a un ecosistema sofisticado y abierto para expresar transacciones financieras.

Sin embargo, el valor económico que negocian las Finanzas lo generan los humanos y sus relaciones. Dado que la Web 3 carece de elementos primitivos que representen dicha identidad social, se ha vuelto fundamentalmente dependiente de las estructuras centralizadas de la Web 2 que pretende trascender, replicando sus limitaciones.

Glen Weyl es investigador en la oficina del director de Tecnología de Microsoft y coautor de “Mercados radicales.” Este artículo es una adaptación de “Sociedad descentralizada: En busca del alma de la Web 3”, unpapel Coescribió con Puja Ahluwalia Ohlhaver, estratega de Flashbots, y Vitalik Buterin, cocreador de Ethereum.

Por ejemplo, la falta de identidad y reputación nativas de la Web 3 obliga a los creadores de tokens no fungibles (NFT) a recurrir a menudo a plataformas centralizadas como OpenSea y Twitter (TWTR) para comprometerse con la escasez y la procedencia inicial, e impide formas de préstamo con garantías insuficientes. Las organizaciones autónomas distribuidas (DAO) que intentan ir más allá de la simple votación de monedas suelen recurrir a la infraestructura de la Web 2, como los perfiles de redes sociales, para resistir los ataques Sybil (una o varias entidades que simulan ser muchas más). Y muchos participantes de la Web 3 dependen de monederos de custodia gestionados por plataformas centralizadas como Coinbase (COIN). No es de extrañar: los sistemas de gestión de claves descentralizados no son fáciles de usar, salvo para los más sofisticados.

En nuestropapelIlustramos cómo incluso pasos pequeños e incrementales hacia la representación de la identidad social con primitivos de la Web 3 podrían resolver estos problemas y acercar mucho más el ecosistema a la regeneración de los Mercados y las relaciones Human que los sustentan en el contexto nativo de la Web 3.

Aún más prometedor, destacamos cómo la identidad social nativa de la Web 3, con una rica capacidad de composición social, podría producir un gran progreso en problemas más amplios y de larga data en la Web 3 en torno a la concentración de la riqueza y la vulnerabilidad de la gobernanza a los ataques financieros, al tiempo que estimula unaExplosión cámbricade aplicaciones políticas, económicas y sociales innovadoras. Nos referimos a estos casos de uso y al ecosistema pluralista más rico que posibilitan como «Sociedad Descentralizada» (DeSoc).

Fichas ligadas al alma

Nuestra primitiva clave son las cuentas que contienen tokens públicamente visibles e intransferibles (pero posiblemente revocables por el emisor). Hemos elegido este conjunto de propiedades no porque sean claramente la colección de características más deseable, sino porque son fáciles de implementar en el entorno actual y permiten una funcionalidad significativa.

Nos referimos a las cuentas como “Almas” y a las fichas que guardan las cuentas como “Fichas ligadas al alma (SBT). A pesar de nuestro profundo interés en la Privacidad, inicialmente asumimos que serán públicamente visibles porque es técnicamente más sencillo validarlos como prueba de concepto, incluso si están limitados por el subconjunto de tokens que los usuarios están dispuestos a compartir públicamente. Los SBT privados y programables son el siguiente paso que analizaremos a continuación.

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Imagine un mundo donde la mayoría de los participantes tienen Almas que almacenan SBT correspondientes a una serie de afiliaciones, membresías y credenciales. Por ejemplo, una persona podría tener un Alma que almacena SBT que representan credenciales educativas, empresas para las que ha trabajado, hashes de obras de arte o libros que ha escrito, ETC En su forma más simple, estos SBT pueden ser "autocertificados", de forma similar a cómo compartimos información sobre nosotros mismos en nuestros currículums. Pero el verdadero poder de este mecanismo surge cuando los SBT en poder de un Alma pueden ser emitidos por otras Almas, que son contrapartes de estas relaciones. Estas Almas contrapartes pueden ser individuos, empresas o instituciones.

Por ejemplo, una universidad podría ser un Soul que otorga SBT a los graduados. Un estadio podría ser un Soul que otorga SBT a los fanáticos veteranos del béisbol de los Dodgers.

Tenga en cuenta que no es necesario vincular un Alma a un nombre legal, ni que exista ningún intento protocolario para garantizar "un Alma por Human". Un Alma podría ser un seudónimo persistente con una variedad de SBT que no se pueden vincular fácilmente. Tampoco asumimos la intransferibilidad de las Almas entre humanos. En cambio, intentamos ilustrar cómo estas propiedades, cuando son necesarias, pueden surgir naturalmente del propio diseño.

Préstamo de almas

Quizás el mayor valor financiero construido directamente sobre la reputación es el crédito y los préstamos sin garantía.

Actualmente, el ecosistema de la Web 3 no puede replicar ni siquiera las formas más primitivas de préstamos sin garantía, ya que todos los activos son transferibles y vendibles; por lo tanto, son simplemente garantías. El ecosistema financiero tradicional admite muchas formas de préstamos sin garantía, pero estas suelen estar mediadas por mecanismos centralizados de calificación crediticia, debido a que los prestatarios con menor solvencia tienen pocos incentivos para compartir información sobre su solvencia.

Pero estas puntuaciones tienen muchos defectos. En el mejor de los casos, sobreponderan o subponderan de forma opaca los factores relevantes para la solvencia crediticia y sesgan a quienes no la tienen. datos suficientes acumulados, principalmente minorías y pobres. En el peor de los casos, pueden habilitar sistemas opacos de "crédito social" al estilo de "Black Mirror" que manipulan los resultados sociales y refuerzan la discriminación.

Un ecosistema de SBT podría generar una alternativa ascendente y resistente a la censura a los sistemas de crédito comerciales y "sociales" de arriba hacia abajo. Los SBT, que representan credenciales educativas, historial laboral previo y contratos de alquiler, por nombrar algunos, podrían servir como un registro persistente del historial crediticio, permitiendo a las Almas evitar requisitos de garantía al apostar una reputación significativa para obtener un préstamo. Los préstamos y las líneas de crédito podrían representarse como SBT intransferibles pero revocables, de modo que se anidan entre los demás SBT de una Alma —una especie de garantía reputacional (inembargable)— hasta que se reembolsen y posteriormente se quemen (o, mejor aún, se reemplacen con un comprobante de pago que aumente el historial crediticio de la Alma). Es similar a una nota en el historial crediticio.

Los SBT ofrecen propiedades de seguridad útiles: la propiedad de no transferibilidad evita transferir u ocultar préstamos pendientes, mientras que la presencia de un rico ecosistema de SBT garantiza que los prestatarios que intenten escapar de sus préstamos (tal vez creando una nueva Soul) carecerán de SBT para poner en juego significativamente su reputación.

La facilidad para calcular los pasivos públicos con los SBT daría lugar a Mercados de préstamos de código abierto. Surgirían nuevas correlaciones entre los SBT y el riesgo de reembolso, lo que generaría mejores algoritmos de préstamo que predicen la solvencia crediticia y, por lo tanto, reducirían el papel de la infraestructura centralizada y opaca de calificación crediticia. Mejor aún, los préstamos probablemente se producirían dentro de las conexiones sociales, dando lugar a nuevas formas de préstamos comunitarios. En particular, los SBT podrían ofrecer un sustrato para prácticas de "préstamos grupales" similares a las iniciadas por el premio Nobel Muhammad Yunus y... Banco Grameen, donde los miembros de una red social acuerdan apoyarse ONE en sus obligaciones. Dado que la constelación de SBT de un Alma representa la membresía en distintos grupos sociales, los participantes podrían descubrir fácilmente otras Almas que serían valiosas coparticipantes en un proyecto de préstamo grupal. Mientras que los préstamos comerciales son un modelo de "presta y olvídate" hasta el reembolso, los préstamos comunitarios pueden adoptar un enfoque de "presta y ayuda", combinando capital de trabajo con capital Human con mayores tasas de retorno.

No perder el alma

La intransferibilidad de las claves SBT, como las credenciales educativas de una sola emisión, plantea una pregunta importante: ¿Cómo no perder el alma? Los métodos de recuperación actuales, como la recuperación multifirma o la mnemotecnia, ofrecen diferentes ventajas y desventajas en cuanto a la sobrecarga mental, la facilidad de transacción y la seguridad.Recuperación socialEs una alternativa emergente que se basa en las relaciones de confianza de una persona. Los SBT permiten un paradigma similar, pero más amplio: la recuperación comunitaria, donde el Alma es el voto interseccional de su red social.

La recuperación social es un buen punto de partida para la seguridad, pero presenta varias desventajas en términos de seguridad y usabilidad. Un usuario selecciona un grupo de "guardianes" y les otorga la facultad, por mayoría, de cambiar las claves de una billetera. Los guardianes pueden ser una combinación de individuos, instituciones u otras billeteras. El problema radica en que el usuario debe encontrar un equilibrio entre el deseo de tener un número razonablemente alto de guardianes y la precaución de que estos provengan de círculos sociales discretos para evitar la colusión. Además, los guardianes pueden fallecer, las relaciones pueden deteriorarse o las personas simplemente perder el contacto, lo que requiere actualizaciones frecuentes y exigentes. Si bien la recuperación social evita un único punto de fallo, el éxito de la recuperación depende de seleccionar y mantener relaciones de confianza con la mayoría de sus guardianes.

Una solución más robusta consiste en vincular la recuperación de un Alma a sus membresías en diferentes comunidades, sin curarlas, sino aprovechando un conjunto máximo de relaciones en tiempo real para mayor seguridad. Recordemos que los SBT representan membresías en diferentes comunidades. Algunas de estas comunidades, como empleadores, clubes, universidades o iglesias, podrían ser más externas a la cadena, mientras que otras, como la participación en la gobernanza de un protocolo o una DAO, podrían ser más internas a la cadena. En un modelo de recuperación comunitaria, la recuperación de las claves privadas de un Alma requiere el consentimiento de un miembro de una mayoría cualificada de un subconjunto aleatorio de comunidades de Almas. Al igual que con la recuperación social, asumimos que el individuo tiene acceso a canales de comunicación seguros fuera de la cadena, más amplios que la propia cadena, donde puede llevarse a cabo la autenticación (mediante la conversación y el intercambio de secretos compartidos). A menudo, podemos pensar que las relaciones tokenizadas por los SBT son precisamente el acceso a dichos canales.

Mantener y recuperar la posesión criptográfica de un Alma requiere el consentimiento de la red del Alma. Al integrar la seguridad en la sociabilidad, la recuperación comunitaria impide el robo (o la venta) de Almas. Un Alma siempre puede regenerar sus claves mediante la recuperación comunitaria. Por lo tanto, cualquier intento de vender un Alma carecerá de credibilidad, ya que el vendedor también tendría que demostrar que vendió las relaciones de recuperación.

Privacidad plural programable

Los datos más valiosos no son necesariamente individuales, sino interpersonales (p. ej., el gráfico social) o valiosos solo cuando se agrupan en grupos más grandes (p. ej., datos de salud). Sin embargo, los defensores de la "identidad autosoberana" tienden a tratar los datos como propiedad privada: los datos sobre esta interacción son míos y, por lo tanto, debería poder elegir cuándo y a quién revelarlos. Pero incluso más que en la economía física, la economía de datos se comprende mal en términos de simple propiedad privada. Incluso en relaciones bidireccionales simples, como una aventura ilícita, el derecho a revelar información suele ser simétrico y a menudo requiere permiso y consentimiento mutuos. El escándalo de Cambridge Analytica se trató principalmente de personas que revelaron propiedades de su gráfico social e información sobre sus amigos, sin su consentimiento.

En lugar de considerar la privacidad como un derecho de propiedad transferible, un enfoque más prometedor consiste en tratar la Privacidad como un conjunto programable y flexible de derechos que permiten acceder, modificar o beneficiarse de la información. Cada SBT, ya sea que represente una afiliación, membresía, credencial o acceso a una instalación, también conlleva un derecho de propiedad programable implícito que especifica el acceso a la información subyacente que lo constituye: los titulares, los acuerdos entre ellos, la propiedad o los activos compartidos y las obligaciones con terceros, por nombrar solo algunos. Algunos emisores y comunidades optarán por que los SBT sean totalmente públicos, como los que reflejan la información en un currículum público. Algunos SBT serán privados en el sentido atomizado de credenciales verificables. La mayoría se encontrará en un punto intermedio, revelando parte de la información públicamente y manteniendo otra parte privada, mientras que otra se comparte con un subconjunto designado.

Los SBT habilitan la Privacidad como un derecho de propiedad programable y componible que puede adaptarse al complejo conjunto de expectativas y acuerdos actuales. Mejor aún, los SBT también nos ayudan a imaginar nuevas configuraciones, ya que existen infinitas maneras en que la Privacidad —como derecho de propiedad que permite el acceso a la información— puede componerse para crear una constelación matizada de derechos de acceso.

Por ejemplo, los SBT podrían permitir a los titulares ejecutar cálculos en almacenes de datos, quizás propiedad de un colectivo de almas y gobernados por ellas, utilizando una técnica específica de preservación de la Privacidad . Algunos SBT incluso podrían otorgar permiso para acceder a los datos de forma que el cálculo sea posible en todos los almacenes, pero el contenido solo pueda comprobarse con la autorización de un tercero. Esto podría ser útil para los SBT que instancian y representan mecanismos de "votación continua", donde el mecanismo de votación debe contabilizar los votos de cada alma, pero los votos no deben ser comprobables a nadie más para evitar la compra de votos.

Los SBT podrían gestionar formas más saludables de la "economía de la atención" que permitan a las Almas filtrar el spam entrante proveniente de posibles bots fuera de su red social, a la vez que mejoran la comunicación entre comunidades reales y las intersecciones deseadas. Esto representaría una mejora drástica respecto a las plataformas de comunicación actuales, que carecen de control o gobernanza por parte del usuario y subastan la atención del usuario al mejor postor, incluso un bot. Los oyentes podrían ser más conscientes de a quién escuchan y podrían asignar mejor el crédito a las obras que generan insights.

En lugar de optimizar la participación, dicha economía podría optimizar colaboraciones de suma positiva y contribuciones valiosas.

Albert Einstein afirmó en la conferencia de desarme de 1932 que la incapacidad del "poder organizador del hombre" para KEEP el ritmo de "sus avances técnicos" había puesto una "navaja en las manos de un niño de tres años". En un mundo donde su observación parece más profética que nunca, aprender a programar futuros que se basen en la confianza, en lugar de reemplazarla, parece un camino necesario para la persistencia de la vida Human en este planeta.