El circo de Faketoshi: ni siquiera Bitcoin puede T de la política del dinero

Michael J. Casey es el presidente del consejo asesor de CoinDesk y asesor principal de investigación de blockchain en la Iniciativa de Moneda Digital del MIT.

El siguiente artículo apareció originalmente en CoinDesk Weekly, un boletín personalizado que se envía todos los domingos exclusivamente a nuestros suscriptores.

En caso de que te lo hayas perdido, un nuevo autoproclamado Satoshi Nakamoto apareció de la nada la semana pasada, esta ONE blandiendo una "prueba" basada en la numerología y una obsesión con el BCCI, el banco plagado de escándalos que colapsó en 1991.

La ampliamente desacreditada "revelación" de Bilal Khalid, alias James Caan (Khalid cambió oficialmente su nombre por el del actor estadounidense) se produjo tras una serie de acontecimientos igualmente absurdos en un caso judicial de Florida contra el otro "Faketoshi", Craig S. Wright. Estos incluyeron una nota manuscrita al juez en la que otra persona, ONE Jurgen Etienne Guido, también afirmaba ser el progenitor Secret del bitcoin.

Las mentes sensatas de la comunidad Cripto nos recuerdan que todo esto es un espectáculo secundario y que estas afirmaciones contrapuestas sobre la creación de Bitcoin, en última instancia, no significan nada para su propuesta de valor.

Aun así, surge la pregunta: ¿por qué KEEP sucediendo? ¿Por qué surgen los estafadores con tanta facilidad? ¿Qué tiene la comunidad Cripto que atrae a tantos falsos profetas?

Profundicemos en la pregunta: ¿por qué las Cripto generan tanto drama en general? Agrias disputas por bifurcaciones de software; incesantes teorías conspirativas; disputas entre maximalistas, altcoineros, nocoineros y shitcoineros; memes rivales en redes sociales; "ejércitos" de tokens; troles de Twitter; estafadores de todo tipo: es el circo de las Cripto , y a muchos nos encanta en secreto, al menos en dosis.

Pero ¿por qué? ¿Cómo una Tecnología surgida en los campos de la informática más matemáticos, nerds y obsesionados con la precisión dio lugar a una serie de giros argumentales dignos de una telenovela mexicana?

Otras comunidades tecnológicas de código abierto también generan sus propios problemas, por supuesto. (Si buscas "comunidad Linux" en Google, el resultado será "comunidad Linux tóxica"). La estructura sin líderes de los proyectos de código abierto implica que no existe una autoridad central ni un interés común que controle el comportamiento ni gestione la comunicación externa.

Aun así, la telenovela de Cripto lleva las cosas a otro nivel de locura. ¿Por qué?

Aprendiendo de la historia antigua

Mi intento de explicación comienza con el hecho de que, a diferencia de otras tecnologías, ésta es fundamentalmente una cuestión de dinero.

“Históricamente, el dinero ha sido un proceso político, un proceso mediante el cual las personas, los estados o alguna entidad consolidan su autoridad sobre otros”, afirma Bill Maurer, decano de Ciencias Sociales de la Universidad de California, Irvine, antropólogo que ha estudiado la cultura y la historia del dinero, y añade:

“Entonces, tienes esta gran paradoja con algo como Bitcoin, donde la idea misma es que no debería haber una ONE persona o autoridad en control... Pero debido a eso, obtienes esta cacofonía de voces, cada una afirmando tener algún tipo de verdad y esforzándose por ser la que tiene el control”.

La triste realidad es que, si bien los sistemas monetarios descentralizados basados ​​en blockchain restringen la influencia política o corporativa sobre ellos, esta restricción solo existe dentro de la cadena. No hay forma de detener las disputas de poder —la política— que surgen cuando alguien quiere actualizar o bifurcar el software, o cuando diferentes monedas compiten por los usuarios. No hay escapatoria a la política monetaria; no desaparece solo porque no haya un gobierno a cargo de la Regulación monetaria.

Las personas poderosas siempre han impuesto sus ideas sobre el dinero a los demás para reforzar su riqueza y dominio.

Maurer señala que el surgimiento del oro y la plata como monedas dominantes en el mundo antiguo se debió a que las élites adineradas habían adquirido previamente objetos de estatus compuestos por metales preciosos. A medida que consolidaron su poder sobre el gobierno y las leyes, convirtieron esos metales en patrones monetarios.

Bitcoin tiene sus equivalentes de esas antiguas élites. Las grandes empresas mineras, los primeros usuarios/inversores y los desarrolladores CORE tienen un interés desmesurado en promocionarlo. Lo mismo ocurre con las "ballenas" de Bitcoin Cash, Bitcoin SV, Ether y otras criptomonedas.

Esto no significa que las élites Cripto no merezcan recompensas por ser pioneras en el sector o por ayudar a desarrollar y asegurar una nueva e ingeniosa forma de dinero. Tampoco ONE puede equiparar el poder que ejercen —todo dentro de un sistema que no prohíbe activamente a nadie minar, poseer o contribuir con código a Bitcoin con el de los gobiernos que usan la fuerza militar y las amenazas judiciales para controlar el acceso a su dinero.

Lo planteo simplemente para señalar que estos actores influyentes están incentivados y cuentan con la capacidad financiera para impulsar y promover agresivamente sus posiciones.

Los creyentes van a creer

Estas voces competidoras, habilitadas financieramente, luchan por las mentes de los usuarios, lo que significa que apelan a las pasiones y emociones de las personas.

Es inevitable. Puedes ser tan friki y distante como el criptógrafo más intelectual, pero si quieres que tu moneda favorita crezca hasta convertirse en dinero, debes involucrarte en la producción cultural. Quieres que se desarrolle una historia compartida de pertenencia en torno a ella, una que tenga la suficiente aceptación como para que tu moneda sea ampliamente utilizada.

Por supuesto, también es necesario que tu moneda posea cualidades intrínsecas: escasez, fungibilidad, transportabilidad, durabilidad y divisibilidad, características comunes tanto al oro como al Bitcoin, por ejemplo. Pero, por sí solas, no son suficientes. Para que algo se convierta en dinero, se necesita fe.

Aquí entramos en el reino de los mitos y las narraciones, los cimientos sobre los que se construyen los sistemas más poderosos de organización Human : naciones, religiones, marcas y, sobre todo, el dinero.

Piensen en la importancia que se le atribuye a la identidad desconocida del fundador de Bitcoin. No solo negó a los críticos un blanco al que acusar de dirigir un plan para enriquecerse rápidamente, sino que le dio a la comunidad Bitcoin su mito génesis. Esto, a su vez, ha alimentado la postura sobre Bitcoin Cash y Bitcoin SV de Wright, cuyo nombre alude descaradamente a la noción profética de la "Visión de Satoshi".

Pero aquí está la cuestión: los "creyentes" son vulnerables a la manipulación. (Basta con observar cómo los poderosos han logrado que las comunidades religiosas hagan su trabajo sucio a lo largo de los siglos, desde sacerdotes y mulás que promueven "limpiezas étnicas" hasta los telepredicadores estadounidenses que despluman a sus congregaciones). Lamentablemente, las comunidades cada vez más numerosas interesadas en las criptomonedas son igualmente vulnerables: los miles de personas engañadas para...BitConnect, Por ejemplo.

Y en una situación en la que el conocimiento especializado sobre el funcionamiento complejo de las Criptomonedas es limitado, esas vulnerabilidades aumentan para aquellos que no comprenden plenamente la tecnología.

“Como se supone que se trata del código y las matemáticas, y no todos las entienden, la gente se aprovecha de eso para intentar venderte lo que quieran”, dice Maurer. “La gente está desesperada por tener una base más sólida para sus creencias. Por eso, es más fácil caer en la trampa de alguien que les ofrece eso”.

No digo que el mantra de la "confianza en el código"no sea útil al aplicarlo a la gestión descentralizada de la Regulación monetaria o el sistema de pagos de una criptomoneda. Pero es ingenuo creer que las redes Human reunidas en torno a esta Tecnología son, de alguna manera, inmunes a las fallas de la humanidad misma. Peor aún, esa creencia facilita el trabajo de los estafadores.

Entonces, si queremos deshacernos de los Faketoshis, los vendedores de aceite de serpiente y el caos cultural general de las Cripto, depende de nosotros los humanos, no del código ni de los programadores. en síPara encontrar maneras de mitigar esas deficiencias. La gobernanza Human es importante.

O podríamos dejar las cosas como están. Sentarnos, tomar unas palomitas. Disfrutar del circo.

Imagen de máscarasvía Shutterstock