Ang Faketoshi Circus: Kahit Bitcoin T Makatakas sa Pulitika ng Pera

Si Michael J. Casey ay ang chairman ng advisory board ng CoinDesk at isang senior advisor para sa blockchain research sa Digital Currency Initiative ng MIT.

Ang sumusunod na artikulo ay orihinal na lumabas sa CoinDesk Weekly, isang custom-curated na newsletter na inihahatid tuwing Linggo ng eksklusibo sa aming mga subscriber.

Kung sakaling napalampas mo ito, isang bagong nagpapahayag sa sarili na si Satoshi Nakamoto ang lumabas mula sa gawaing kahoy noong nakaraang linggo, ang ONE ito ay nagpapakita ng isang "patunay" batay sa numerolohiya at isang pagkahumaling sa BCCI, ang iskandalo na bangko na gumuho noong 1991.

Ang malawakang pinabulaanan na "pagsiwalat" mula kay Bilal Khalid, aka James Caan - si Khalid ay opisyal na pinalitan ang kanyang pangalan sa Amerikanong aktor - ay sumunod sa isang host ng parehong walang katotohanan na mga pag-unlad sa isang kaso sa korte sa Florida laban sa isa pang "Faketoshi," Craig S. Wright. Kabilang dito ang isang sulat-kamay na tala sa hukom kung saan ang isa pang tao, ONE Debo Jurgen Etienne Guido, ay nag-claim din bilang Secret ninuno ng bitcoin.

Ang mga matinong isipan sa komunidad ng Crypto ay nagpapaalala sa amin na ang lahat ng ito ay isang sideshow, na ang mga nakikipagkumpitensyang claim na ito sa paglikha ng bitcoin sa huli ay walang kahulugan sa halaga nito.

Gayunpaman, nagtatanong ito: bakit KEEP itong nangyayari? Bakit ang mga scammer ay mabilis na lumitaw? Ano ang tungkol sa komunidad ng Crypto na umaakit ng parada ng mga huwad na propeta?

Dagdagan pa natin ang tanong: bakit ang Crypto ay gumagawa ng napakaraming drama sa pangkalahatan? Mapapait na awayan sa software forks; walang humpay na mga teorya ng pagsasabwatan; mga pagtatalo sa pagitan ng mga maximalist, altcoiners, nocoiners at shitcoiners; nakikipagkumpitensya na mga meme sa social media; token "mga hukbo;" Twitter trolls; mga manloloko sa lahat ng uri – ito ang Crypto circus, at marami sa atin ang lihim na nagmamahal dito, kahit man lang sa mga dosis.

Pero bakit? Paano nagkaroon ng Technology pinasimulan ng pinaka-math-driven, nerdy at precision-obsessed na larangan ng computer science na nagbunga ng mala-Mexican na telenovela na stream ng mga plot twist?

Ang iba pang mga open-source tech na komunidad ay bumubuo rin ng kanilang patas na bahagi ng drama, siyempre. (I-type ang “Linux community” sa isang paghahanap sa Google at ito ay awtomatikong makukumpleto sa “Linux community toxic.”) Ang walang pinunong istruktura ng mga open-source na proyekto ay nangangahulugang walang sentral na awtoridad o pinagsama-samang interes sa pag-uugali ng pagpupulis o pamamahala sa panlabas na pagmemensahe.

Gayunpaman, dinadala ng Crypto soap opera ang mga bagay sa isa pang antas ng kabaliwan. Bakit?

Pag-aaral mula sa sinaunang kasaysayan

Ang aking pagtatangka sa isang paliwanag ay nagsisimula sa katotohanan na, hindi tulad ng iba pang mga teknolohiya, ONE ay sa panimula ay tungkol sa pera.

"Ang pera sa kasaysayan ay isang prosesong pampulitika, isang proseso kung saan ang mga tao o estado o ilang uri ng entidad ay pinagsama ang awtoridad sa iba," sabi ni Bill Maurer, Dean ng Social Sciences sa Unibersidad ng California, Irvine, isang antropologo na nag-aral ng kultura at kasaysayan ng pera, at idinagdag:

“Kaya, mayroon kang malaking kabalintunaan na may katulad na Bitcoin, kung saan ang mismong ideya nito ay T dapat magkaroon ng ONE tao o awtoridad na may kontrol...Ngunit dahil doon, nakukuha mo ang ganitong kalokohan ng mga boses, bawat isa ay nagsasabing mayroong ilang uri ng katotohanan at nagsusumikap na maging ONE .”

Ang kapus-palad na katotohanan ay habang ang desentralisado, batay sa blockchain na mga sistema ng pananalapi ay pumipigil sa mga impluwensyang pampulitika o pangkorporasyon sa mga sistemang iyon, ang pagpigil na ito ay umiiral lamang sa kadena. Walang paraan upang ihinto ang kapangyarihang gumaganap – ang pulitika – na lumalabas sa tuwing may gustong i-upgrade o i-fork ang software o kapag iba't ibang barya ang nakikipagkumpitensya para sa mga user. Walang pagtakas sa pulitika ng pera; T ito nawawala dahil lang sa walang pamahalaan na namamahala sa Policy sa pananalapi.

Ang mga makapangyarihang tao ay palaging nagpapataw ng kanilang mga ideya ng pera sa iba upang palakasin ang kanilang kayamanan at pangingibabaw.

Sinabi ni Maurer na ang paglitaw ng ginto at pilak bilang nangingibabaw na mga pera sa sinaunang mundo ay nag-ugat dahil sa katotohanan na ang mga mayayamang elite ay dati nang nakakuha ng mga status object na binubuo ng mga mahalagang metal. Habang pinagsasama nila ang kanilang kapangyarihan sa gobyerno at mga batas, ginawa nila ang mga metal na iyon na mga pamantayan ng pera.

Ang Bitcoin ay may katumbas nitong mga sinaunang elite. Ang malalaking kumpanya ng pagmimina, maagang nag-adopt/mamumuhunan, at mga CORE developer ay may napakalaking interes sa pag-promote nito. Ang parehong napupunta para sa "mga balyena" ng Bitcoin Cash, Bitcoin SV, ether at iba pang mga cryptocurrencies.

T ito nangangahulugan na ang mga Crypto elite ay T karapat-dapat sa mga gantimpala para sa pagiging maaga sa laro o para sa pagtulong sa pagbuo at pag-secure ng isang mapanlikhang bagong anyo ng pera. Hindi rin maaaring itumbas ng ONE ang kapangyarihang hawak nila – lahat sa loob ng isang sistema na T aktibong nagbabawal sa sinuman sa pagmimina, pagmamay-ari o pag-aambag ng code sa Bitcoin – sa mga pamahalaan na gumagamit ng lakas ng militar at mga banta ng hudisyal upang kontrolin ang pag-access sa kanilang pera.

Itinaas ko lamang ito upang ituro na ang mga maimpluwensyang manlalaro na ito ay parehong insentibo at may kakayahang pinansyal na agresibong itulak at isulong ang kanilang mga posisyon.

Ang mga mananampalataya ay maniniwala

Ang mga nakikipagkumpitensyang boses na ito na may kakayahang pinansyal ay nakikipaglaban para sa isipan ng mga user, na nangangahulugang nakakaakit ang mga ito sa mga hilig at damdamin ng mga tao.

Ito ay hindi maiiwasan. Maaari kang maging nerdy at detached bilang ang pinaka-cerebral cryptographer, ngunit kung gusto mong lumaki ang iyong pinapaboran na pera hanggang sa punto na ito ay maging pera, dapat kang makisali sa kultural na produksyon. Gusto mong umunlad sa paligid nito ang isang nakabahaging kuwento ng pagmamay-ari, ONE na sapat na tinatanggap na ang iyong pera ay malawakang hawak at ginagamit.

Siyempre, kailangan mo rin ang iyong currency na magkaroon ng mga intrinsic na katangian – yaong kakapusan, fungibility, transportability, durability at divisibility ay karaniwan sa ginto at Bitcoin, halimbawa. Ngunit sa kanilang sarili, T sila sapat. Para maging pera ang isang bagay, kailangan nito ng paniniwala.

Dito tayo pumapasok sa larangan ng mga mito at pagkukuwento, ang mga pundasyon kung saan itinayo ang pinakamakapangyarihang sistema ng organisasyon ng Human – mga bansa, relihiyon, tatak at, higit sa lahat, pera.

Isipin ang kahalagahan na nakalakip sa hindi kilalang pagkakakilanlan ng tagapagtatag ng bitcoin. Hindi lamang nito itinanggi sa mga kritiko ang target na akusahan ng pagpapatakbo ng isang get-rich-quick scheme; binigyan nito ang komunidad ng Bitcoin ng mito ng pinagmulan nito. Na, sa turn, ay nagpakain ng posturing sa Bitcoin Cash at Wright's Bitcoin SV, ang pangalan ng huli na walang alinlangan na tumutukoy sa mala-propeta na paniwala ng “Satoshi's Vision.”

Ngunit narito ang bagay: "mga mananampalataya" ay mahina sa pagmamanipula. (Tingnan lamang kung paano nakuha ng mga makapangyarihan ang mga relihiyosong komunidad upang gawin ang kanilang maruming gawain sa paglipas ng panahon, mula sa mga pari at mullah na nag-uudyok ng "mga paglilinis ng etniko" hanggang sa mga televangelista ng Amerika na tumatakas sa kanilang mga kongregasyon.) Nakalulungkot, ang lalong malawak na mga komunidad na interesado sa mga cryptocurrencies ay katulad na mahina - ang libu-libo ay nanloko sa kanilang mga kongregasyon. BitConnect, halimbawa.

At sa isang sitwasyon kung saan limitado ang espesyal na kaalaman tungkol sa kumplikadong paggana ng Cryptocurrency , ang mga kahinaang iyon ay tumataas para sa marami na T lubos na nakakaunawa sa teknolohiya.

"Dahil ito ay dapat na tungkol sa code at sa matematika, at hindi lahat ay nauunawaan ang code at ang matematika, sinasamantala ng mga tao iyon upang subukang ibenta sa iyo ang anumang nais nilang ibenta," sabi ni Maurer. "Ang mga tao ay desperado na magkaroon ng mas matatag na pundasyon para sa kanilang mga paniniwala. Kaya, mas madaling mahulog sa isang tao na nag-aalok ng ganoon sa kanila."

Hindi ko sinasabing T kapaki-pakinabang ang mantra ng “tiwala sa code” kapag inilapat sa desentralisadong pamamahala ng Policy sa pananalapi o sistema ng pagbabayad ng cryptocurrency. Ngunit walang muwang na paniwalaan na ang mga network ng Human na natipon sa paligid ng Technology ito ay kahit papaano ay immune sa mga pagkukulang ng sangkatauhan mismo. Mas masahol pa, ang paniniwalang iyon ay nagbibigay-daan sa mga scammer.

Kaya, kung gusto nating alisin sa ating sarili ang mga Faketoshi, snake oil salesman, at pangkalahatang kaguluhan sa kultura ng Crypto, nasa ating mga tao, hindi ang code o ang mga coder. per se, upang makabuo ng mga paraan upang pagaanin ang mga kabiguan na iyon. Ang pamamahala ng Human ay mahalaga.

Bilang kahalili, maaari na lang nating iwanan ang mga bagay kung ano sila. Umupo, kumuha ng popcorn. Tangkilikin ang sirko.

Larawan ng maskara sa pamamagitan ng Shutterstock