Тролі звинуватили мене в «крипто-колоніалізмі» в Сирії – я слухаю

Рейчел-Роуз О'Лірі є репортером CoinDesk, яка розповідає про те, як криптовалюти використовуються в зонах економічних, соціальних і політичних заворушень.

Ця стаття є частиною її поточних розсилок із Рожави, Сирія.

«Криптоколоніст».





«Неофашист».

Це дві найбільш критичні відповіді на моє переселення до Північної Сирії, також відомий як Рожава, для допомоги в нещодавно створеній академії медіа та Технології. І хоча коментарі є одними з найгірших відгуків, які я міг собі уявити, оскільки це темна інтерпретація (ONE T погоджуюсь) того, що я тут роблю, здебільшого я був приголомшений повідомленнями підтримки.

Вольфганг Спраул, провідний програміст виробника ASIC Linzhi, розповів про свого друга, Басселя Хартабілу, програміста, якого сирійський режим стратив у 2015 році після трьох років ув’язнення та тортур. Страта була частиною жорстокого придушення технологічних інновацій, яке триває президент Сирії Башар аль-Асад.

Коли в 2017 році стало відомо про смерть Хартабілу, це було глибоким шоком для спільноти відкритих джерел – шоком, який продовжує резонувати й сьогодні.

«Стабільність — це чудо, таке крихке», — написав мені Спраул. «Знай, що у тебе є друзі, і зв’яжися».

Інший електронний лист вказував на правову систему для суспільств без громадянства під назвою «Creative Common Law», заохочуючи мене розглянути матеріал, стверджуючи, що «Було б так чудово, якби світ правових систем без громадянства та закордонні країни, які бажають децентралізованого світу, могли поєднатися!»

Хоча я T згоден з усім у правовій системі – зокрема, з її сильним наголосом на правах власності – я б закликав усіх читайте специфікації.

Взаємодія переконала мене, що я на правильному шляху – навіть якщо моя мати QUICK нагадати мені, що принаймні деякі з контактів були встановлені «ЦРУ, симпатиками ІДІЛ і росіянами», намагаючись витягти з мене деталі.

Нарешті, в електронному листі, який нагадав мені, як усе переплетено, Грег Колвін, провідний програміст віртуальної машини Ethereum, EVM, оплакував сирійців, які загинули під час терористичної атаки в Новій Зеландії минулого місяця.

Хоча він побоювався, що союзники США можуть зрештою залишити курдів у Сирії, він додав:

«Ми можемо сподіватися, що цього разу політична децентралізація та відмова від насильства змінять ситуацію».

Дим заповнює небо на Неврозі, Камішли.

Годування тролів

Таким чином, більшість цих взаємодій стояли окремо від звичайного шквалу тролінгу, який супроводжував мою роботу над Ethereum.

Хоча спільнота Ethereum має ніжне серце, вона може бути жорстокою у кіберпросторі – про що свідчить той факт, що ONE з її найяскравіших Автори, колишнього менеджера з випуску Parity Афрі Шодена фактично знущали зі своєї посади.минулого місяця. Як джерело, так і як друг, Шоедон не лише відігравав вирішальну роль у загальній координації блокчейну, але також був ONE із його критичних голосів – часто намагаючись налагодити LINK між елітою розробників та спільнотою, яка дедалі більше залишалася безправною.

На щастя, навіть коли Schoedon замовк, інші розробники замовкли продовжуючи традицію кинути виклик внутрішнім силам.

Якщо онлайн-спільнота ethereum ставиться до своїх найвідданіших Автори через залякування аж до вигнання, то уявіть собі, як воно ставиться до репортерів.

У ритмі Ethereum я отримував регулярні прямі повідомлення від ONE чоловіка, який нагадував мені, що я витрачаю своє життя даремно.

Інший чоловік, про якого я пізніше дізнався, що втратив свої заощадження, торгуючи ефіром, постійно надсилав мені електронні листи з одним словом: «пизда».

Вулиця вночі, Камішли

Але зараз усе це здається дуже далеким, оскільки близькість війни привернула увагу до всього. Аспекти мого життя, які раніше здавалися важливими, відійшли на другий план. І хоча крипто-колоніалізм і неофашизм T є ідеальним зворотним зв’язком, вони принаймні є цікавою політичною критикою – на багато кілометрів від тих лайок низького рівня, до яких я звик.

Криптоколоніст – термін, популяризований Наомі Кляйн – це коментар, щонайменше вартий спростування. (Це термін в основному асоціюється з Спроба Брока Пірса побудувати Крипто в Пуерто-Ріко.)

Зовні наші проекти мають схожість, оскільки обидва підживлюються бажанням використовувати децентралізовані технології на рівні суспільства. Проте робота Пірса, хоча він неодноразово наполягав, що вона відповідає інтересам місцевого населення, здається, характеризується нечутливістю до умов, у яких вона потрапила в пастку.

Щоб підкреслити це, Клієн описує два політичні рухи, які активні в Пуерто-Ріко після урагану Марія: це зусилля громади відремонтувати острів з екологічним і демократичним акцентом, а також є план уряду залучити іноземних інвесторів податковими пільгами та приватизувати острів, постійно витісняючи його корінне населення.

Кляйн стверджує, що робота Пірса пов’язана з останнім.

У поєднанні з заявами Пірса та його друзів (такі як, «Сюди ти збираєшся привезти свою дружину та дітей і побудувати Новий Світ»), так звана «Пуертопія» здебільшого розглядається як проект, який не зацікавлений у потребах місцевого населення, натомість зосереджений на забезпеченні пісочниці для багатих технократів.

Не без запрошення

Електричні кабелі, Камишли

Як і Пуерто-Ріко, Північна Сирія та курди мали осьісторія колонізації.

Насамперед ця історія, поєднана з війною революції проти фашизму та держави, надихнула мене та багатьох інших жителів Заходу надати тут підтримку. Деякі прийшли з колоній на Заході; інші народилися в колоніальних імперіях і хотіли змін.

Проте ми T прийшли без запрошення, і в усіх випадках маємо намір працювати пліч-о-пліч з місцевими жителями та в постійному зворотному зв’язку з потребами населення Рожави.

На новому веб-сайт, технічний комітет, який складається з курдських, арабських та інших груп із Близького Сходу, а також жителів Заходу, детально описує свої різноманітні плани щодо повної технологічної автономії регіону, з особливим акцентом на апаратних та інфраструктурних проектах.

Проекти включають створення анонімної Криптовалюта , щоб зменшити залежність від сирійської державної ліри, мережеву анонімність через мікснети та хакерські академії, які будуть запроваджені для навчання населення.

Загальна мережа під назвою «магістр» дозволить людям отримувати доступ до Інтернету незалежно від того, де вони знаходяться в Північній Сирії. Ця мережа також розміщуватиме інструменти для таких послуг, як цифрове управління, що дозволить користувачам брати участь у політичному житті суспільства.

Створення фреймворків коду навіть дозволить людям без передових технічних знань брати участь у розробці Крипто , об’єднавши бібліотеки та алгоритми в прості у використанні набори інструментів.

У сукупності проекти представляють собою спробу модернізувати регіон у Harmony з його філософією; вирватися з пастки бідності, не завдаючи при цьому шкоди історії та культурі Північної Сирії.

"Технології є головним пріоритетом для виживання Рожави. Сирійська ліра падає, як камінь, і доступ до світових Ринки є вирішальним, враховуючи ембарго", - сказав мені кодер із технологічних академій, який побажав залишитися анонімним.

І хоча ми усвідомлюємо колоніальні сили, які сформували цю територію в минулому, мета набагато, набагато інша.

Підводячи підсумок, кодер зробив висновок:

«Ми не окупуємо Рожаву білими поселенцями, ми навчаємо людей, встановлюємо взаємовигідне партнерство, а також вивчаємо філософію експорту».

Фотографії надано Деніз Текошин