Armadilhas de sede explodem em plataformas NFT, com resultados previsivelmente controversos

Selfies sensuais e GIFs feministas estão vendendo como água nos Mercados de tokens não fungíveis (NFT), mas nem todo mundo está entusiasmado com essa tendência.

Cofundador da Blockade GamesMarguerite de Courcelle, que vendeu mais de US$ 160.000 em NFTs antes que a onda dos NFTs realmente começasse em agosto de 2020, lançou umautorretrato cypherpunk NFTno início de setembro e disse que pretende explorar mais “tokens pessoais” no próximo ano.

“Eu trouxe cerca de US$ 20.000 em um mês. Eu realmente T foquei em vender NFTs pessoais como parte do meu modelo de negócios”, disse deCourcelle.

Ela comercializou a campanha com fotos de si mesma, retratos que claramente exigiam habilidades de estilo e edição, o que previsivelmente atraiu trolls e assédio nas mídias sociais. Alguns trolls sugeriram que T se pode confiar em modelos, o infame tropo da sedutora, comparando deCourcelle à rainha da beleza Jessica VerSteeg, que está sendo acusado de fraude. Mas deCourcelle T se intimidou.

“Os bitcoiners que me veem com um token pessoal ficam indignados que eu esteja... vendendo um golpe com 'minha boa LOOKS'. A maioria dos meus apoiadores e fãs gosta que eu esteja tão na frente e no centro”, ela disse em uma entrevista. “Isso traz mais transparência, pois tento ser mais pessoal e envolvente.”

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Ela disse que os haters sugerem que ela deve escolher ser uma modelo/influenciadora ou uma desenvolvedora/designer, como se ela T pudesse ser as duas coisas. Como muitos tipos diferentes de influenciadores, influenciadores de Cripto geralmente fazem marketing por meio de modelos, o que acontece nas mídias sociais em vez de revistas de moda e passarelas.

Por exemplo, Rachel “CryptoFinalmente” Siegelcolaborou com uma variedade de artistas usandoRarible em setembro para emitirdezenas de NFTs inspirada por suas selfies. Ela disse que um de seus NFTs foi vendido por centenas de dólares em Cripto, 1 ETH, e outro de seus NFTs é uma foto de lingerie intitulada “Estou nisso pelo dinheiro”, listado por US$ 3.614 em ETH.

Siegel disse que T sacou nada seus ganhosainda. Em vez disso, ela os usa para cunhar novos NFTs, comprar itens colecionáveis de outros artistas e pagar por outros tipos de transações. Muitas dessas peças são imagens complexas, não simples selfies, todas usando sua vibração e características gerais.

“As selfies são representativas de novos grupos demográficos que estão começando a entrar [no mercado de NFT]”, disse Siegel.

Algumas mulheres com experiência em criptomoedas agora estão usando NFTs para lucrar com suasimagem pública, vendendo para fãs que entendem que estão basicamente pagando uma homenagem ao criador em troca de um recibo baseado em blockchain. Se as trabalhadoras do sexo podem venderágua do banho ou meias, e os podcasters podem vender adesivos, por que os influenciadores de Cripto T podem vender recibos de blockchain?

Em resposta aos haters, que chamam essas mulheres de vaidosas e as acusam de prejudicar a indústria, Siegeltweetou: “se minhas selfies sozinhas têm o poder de destruir Cripto, então honestamente deixem queimar, rapazes, kkkkk, deixem queimar.”

Mercados de gênero

Enquanto algumas mulheres encontram novos canais para expressão artística nos Mercados de NFT, outras ficam consternadas ao ver suas imagens usadas por estranhos.

Por exemplo, o desenvolvedor web epintorquem passa porAshtoshi disse que sua selfie de biquíni foi colocada em leilão via Rarible, sem seu consentimento, por mais de US$ 1.051 em Cripto.

Embora possa serilegalpara um estranho lucrar com sua imagem apropriada indevidamente, dependendo dofonteA própria Ashtoshilutou para obter apoio da plataforma para vender sua arte. Ela é uma das críticas que acha que NFTs de selfies são bobos.

“Embora, é claro, minhas fotos tenham sido postadas publicamente no meu Twitter, tê-las tiradas da minha página e então tentar vendê-las com promessas de 'escrever o nome de uma pessoa nos meus seios', ETC, é um BIT perturbador”, disse Ashtoshi em uma entrevista. “É uma pena porque eu pedi para ser verificado no Rarible no mesmo dia em que postei minha arte – mas isso nunca aconteceu.”

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As mulheres na comunidade Cripto T têm escolha se as pessoas tentarão lucrode sua sexualidade. Eles só têm opções legais (limitadas) para lutar contra isso como um jogo de gato e rato. Esta é uma história tão antiga quanto o tempo, onde círculos predominantemente masculinosrebaixar as mulhereslucrando com sua própria imagem como artista e dona, em vez de musa passiva. Como uma pintora que não queria vender selfies sensuais, Ashtoshi disse que estava decepcionada com essa dinâmica.

“T postarei mais nada no Rarible nem usarei a plataforma para nada daqui em diante”, disse Ashtoshi. “Embora a ideia de NFTs seja super fascinante, acho que deve haver algum tipo de medida de verificação para garantir que o que você está comprando é uma obra de arte autêntica.”

Ironicamente, um recibo de blockchain só prova autenticidade se o artista (ou plataforma de negociação) investir recursos legais para defender marcas pessoais. ONE sugere influenciadores masculinos “merecem” ter selfies apropriadas indevidamente, da mesma forma que mulheres são ridicularizadas por selfies tiradas do Twitter. Alguns podem dizer que a tendência de autorretratos NFT é parte de um impulso mais amplo de fãs feministas de Cripto para desestigmatizar a autossoberania, especialmente no que diz respeito ao corpo feminino.

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Artistas especialistas em criptomoedas, incluindoGatinha Bast,Kamil Juaregui e Carolina Dy BLUR os limites entre retratos evocativos e itens colecionáveis ​​digitais.

Ashtoshi disse que gostaria de ter postado seus NFTs de pintura anonimamente, para evitar seu desastre. Outros artistas usam o anonimato para cortejar a controvérsia, como a equipe chamada ButerinSisters (em homenagem ao criador do Ethereum Vitalik Buterin). Eles fizeram uma GIF de clitóris NFTpor aproximadamente US$ 54, que foi negociado por vários colecionadores. ButerinSisters disse que conheceu outras feministas no espaço promovendo este NFT, e espera educar alguns homens de forma lúdica também.

“Somos feministas e quando descobrimos a plataforma Rarible percebemos que havia principalmente criações feitas por homens e para homens, nos pareceu interessante mostrar criações femininas”, disse ButerinSisters em uma entrevista. “Queremos usar a Tecnologia da web 3.0 para lutar [contra o patriarcado] e desenvolver representações feministas com infraestrutura descentralizada, que não pode ser censurada. … Anatomia é política.”