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L'essor et le déclin de la culture Bitcoin
Le premier jeton cryptographique a créé une culture, puis un monstre.

Le maximalisme du Bitcoin est devenu si désespérément dérangé que je le considère comme une forme culturelle TchernobylLa situation n'a pas toujours été ainsi. La culture Bitcoin n'a pas été maximaliste pendant la majeure partie de son histoire.
Les fanatiques qui infectent la culture Bitcoin moderne sont des usurpateurs.
Je suis arrivé dans le monde du Bitcoin en 2012. J'avais entendu parler de Silk Road, la place de marché du dark web, et de son leader alors insaisissable, le Dread Pirate Roberts (DPR). En tant qu'amateur de sous-cultures, j'étais fasciné et je pense toujours que rien n'a égalé cette époque en termes de véritable intrigue.
Paul Dylan-Ennis, chroniqueur de CoinDesk , est maître de conférences/professeur adjoint au College of Business de l'University College Dublin.
Silk Road m'a amené à m'intéresser au Bitcoin, ce qui m'a conduit à m'intéresser aux cypherpunks et au libertarisme, des termes que je n'avais jamais entendus auparavant. Cette expérience a été formatrice, car je ne suis pas seulement devenu un bitcoiner, mais j'ai réorienté toute ma carrière de chercheur universitaire vers le Bitcoin. C'était un risque calculé qui s'est avéré payant pour ma carrière.
J'ai passé les années suivantes complètement immergé dans leforums BitcointalkPendant la majeure partie des débuts de Bitcoin, Bitcointalk était consacré à Bitcoin, et c'était incroyable. Ce qui m'a frappé à l'époque, c'était l'individualité de chacun. La plupart des gens avaient des positions très singulières et des intérêts variés. Ils étaient rarement sur la même longueur d'onde sur quoi que ce soit, y compris Bitcoin! Ils ne répétaient pas de points de discussion génériques ni de mèmes simplistes.
Cela ne signifie pas pour autant que les utilisateurs de Bitcointalk étaient sympathiques. Les discussions étaient souvent mesquines, mais les débats étaient bien informés et sans clichés. Aussi choquant que cela puisse paraître dans le contexte actuel, on pouvait y Guides de nouvelles choses.
À l'époque, ma spécialisation en recherche se limitait au Bitcoin , car c'était la seule Crypto reconnue par le monde universitaire (à l'exception de la « blockchain », que j'ai habilement éludée !). J'ai été contraint de comprendre le Bitcoin en profondeur, dans toutes ses dimensions : technique, sociale et économique.
Je me souviens de pseudos comme theymos, MemoryDealers et MagicalTux. Je sais ce queRIPEMD160est. Quoistrateest pour. Ou quoiF2poolest. Je sais ce queBitcoinXTétait. Je sais qu'il ne faut pas confondre monUASFavec l'USAF. J'ai cette tradition dans la peau.
Voir aussi :Nic Carter contre les maximalistes du Bitcoin | Analyses
Pourtant, je n'ai jamais été un maximaliste du Bitcoin . À l'époque, ceux qui n'aimaient T les altcoins les ignoraient. Il n'a jamais été question d'interdire la détention d'autres cryptomonnaies. Satoshi lui-même était ravi de collaborer avec NamecoinIl n'y avait pas d'embargo culturel monolithique sur les altcoins comme aujourd'hui. Il n'y avait pas de test de pureté à passer.
« Restez toxique »
Le terme maximalismea été inventéen 2014 par le méchant préféré du maximalisme, Vitalik Buterin :
ONEune des dernières idées qui a récemment pris de l'importance dans certaines parties de la communauté Bitcoin est la ligne de pensée qui a été décrite par moi-même et d'autres comme le « maximalisme de la domination du Bitcoin » ou simplement le « maximalisme du Bitcoin » en abrégé - essentiellement, l'idée qu'un environnement de multiples crypto-monnaies concurrentes est indésirable, qu'il est mal de lancer « encore une autre pièce », et qu'il est à la fois juste et inévitable que la monnaie Bitcoin en vienne à prendre une position de monopole sur la scène des Cryptomonnaie .
Le terme est interprété de manière très différente selon la communauté à laquelle vous appartenez.
Si vous êtes un bitcoiner, alors, commePete Rizzo nous informe, cela signifie probablement que vous croyez à une ou à toutes les affirmations suivantes :
- Le Bitcoin, une invention informatique, est le premier système monétaire non étatique opérationnel au monde. Tous les autres Crypto rivalisent avec le Bitcoin de par leur existence même, mais aucun n'offre d'avantages à long terme sans compromis.
- Investir dans d’autres crypto-monnaies est [sélectionnez une ONE: erroné, stupide, immoral, inintéressant] et devrait être découragé et ignoré socialement au profit des autres comme une forme de protection des consommateurs.
- Le Bitcoin n'a de limite que l'ingéniosité Human . Tout ce que les autres cryptomonnaies peuvent accomplir peut être réalisé par le Bitcoin (ou par une alternative financière centralisée).
Si vous appartenez à la communauté Crypto – contre laquelle Bitcoin se définit de plus en plus – alors, comme le souligne CoinDesk, Daniel Kuhndites-nous, c'est un péjoratif qui est :
…est censé évoquer une certaine fermeture d'esprit ou un manque d'imagination au sein de la communauté Bitcoin . Parfois, cela suggère que les « maxis » ne cherchent qu'à maximiser leurs profits.
Je dirais que la définition correcte se situe quelque part entre les deux. Le maximalisme consiste à croire aux affirmations (1), (2) et (3) de Rizzo, mais avec la même étroitesse d'esprit et une agressivité extrême que celle de Kuhn.
Certains bitcoiners, comme Rizzo, estiment que le Bitcoin a un statut unique parmi les cryptomonnaies après avoir soigneusement pesé le pour et le contre. Mais ce n'est pas souvent le genre de maxime que l'on rencontre. Non, nous sommes confrontés à un assaut incessant de seigneurs du mème triomphalistes et populistes déterminés à dépeindre chaque entreprise Crypto de bonne foicomme si Sauron lui-même l'avait conçu.
Comment en sommes-nous arrivés là et pouvons-nous échapper au maximalisme ?
Soyons très clairs : le maximalisme est extrêmement préjudiciable à la Crypto, la transformant en un engrenage interminable de factionnalisme. Ce factionnalisme est intrinsèquement autodestructeur, car il n'attire pas le grand public et se manifeste par de l'agressivité, de l'hostilité et de la toxicité.
De plus en plus, le Crypto JOE moyen comprend que ces traits trouvent leur origine dans la culture Bitcoin . Qu'est-ce que la culture Bitcoin pour lui ? C'est une vision laser, le principe « s'amuser et rester pauvre », les trucs bizarres de Citadel et les paroles d'Adam Back. « Restez toxique« Quel genre de culture folle embrasse la toxicité !
Voir aussi :Je ne comprends T le maximalisme du Bitcoin | Analyses
Le Crypto JOE chevronné sait à quoi s'attendre et c'est la réponse à la question de savoir pourquoi personne ne veut de bitcoiners. leurs conférencesPourquoi une autre culture voudrait-elle être réprimandée par un bitcoiner lors d'un événement ? Si Bitcoin veut être respecté, il peut commencer par respecter les autres.
Donner un BIT
Passons maintenant au comment. Je tiens à souligner aux nouveaux venus, en particulier à la fameuse génération des « arrivés en 2021 », que le maximalisme n'est pas une norme Bitcoin . C'est une curiosité récente, et toute alternative culturelle Bitcoin solide et prête à s'engager dans la bataille peut l'éradiquer.
Je fais remonter l'origine du maximalisme actuel à la guerre civile du Bitcoin . Comme nous l'avons vu, le terme est apparu en 2014, mais il a véritablement pris son essor suite à un débat houleux sur la taille des blocs et les solutions de mise à l'échelle, qui a conduit à la Bitcoin Cash hard fork en 2017. Une vision particulière pour Bitcoin a prévalu : privilégier des blocs plus petits, l'implémentation de SegWit et la mise à l'échelle viaRéseau Lightning.
Au lieu que Bitcoin soit principalement une monnaie numérique avec quelques propriétés similaires à celles de l'or, comme l'envisage Roger Ver, Bitcoin serait principalement de l'or numérique à la couche de base, mais avec une couche 2 dédiée aux paiements de type espèces.
La victoire, en termes techniques, était nette et nette.Tondeur de petits bloqueurs ont sauvé Bitcoin d'une attaque des mineurs, principalement grâce à la contre-tactique de l'UASF, mais aussi, et c'est important pour la suite, en adoptant des tactiques de relations publiques relativement sophistiquées.
Voici comment le tristement célèbre « Dragon's Den » a coordonné sa couche sociale - / Bitcoin, bitcointalk, Twitter - comme décrit dans "La guerre des tailles de blocs":
Le canal était très actif et entièrement consacré à la guerre des tailles de blocs. La plupart des échanges tournaient autour des réseaux sociaux, des relations publiques et de la meilleure façon de révéler les faiblesses des discours et arguments avancés par les grands bloqueurs. De nombreux participants semblaient très engagés dans la cause. Les discussions portaient souvent sur la manière de convaincre diverses personnes de rejoindre le camp des petits blocs, sur les personnes susceptibles de se tourner vers eux et sur les sujets les plus pertinents à aborder sur les réseaux sociaux. On discutait également des mèmes et de leur production. Cette guerre était également une guerre des mèmes, et les « Dragons », comme on appelait parfois les membres du canal, étaient très impliqués dans leur production. Nombre de ces mèmes étaient humoristiques, conçus pour donner l'impression que les grands bloqueurs ne maîtrisaient pas parfaitement certains problèmes techniques du Bitcoin. Roger Ver, Craig Wright et Jihan Wu étaient au centre de l'attention.
Rétrospectivement, l'Antre du Dragon a ouvert la voie à l'accent mis par le maximalisme sur la pensée antagoniste – c'est Bitcoin contre tous – où l'attaque est la meilleure défense. Il suffit de voir comment un maximaliste du Bitcoin se munit d'arguments pré-conçus dérivés sur, par exemple, Ethereum, pour comprendre la version contemporaine de cette structure narrative préventive. Il y a peu, voire aucune réflexion sur Ethereum en soi, mais on y trouve une mine de mèmes génériques Ethereum approuvés, utilisés sans réfléchir. En tant que chercheur sur Bitcoin et Ethereum, le degré d'incompréhension Ethereum par le bitcoiner moderne est souvent choquant, même si le réconfort du maximalisme réside peut-être dans le fait qu'on peut simplement Guides Bitcoin et ne rien faire d'autre. Relaxant !
Le maximalisme s'est consolidé en renforçant les attentes envers ses propres membres. La plupart des sous-cultures radicales commencent par exprimer leur colère, comme le font les maximalistes envers les Crypto, mais elles la concrétisent autour des comportements attendus des membres de leur propre communauté. Un comportement maximaliste acceptable fonctionne de manière curieusement puritaine, car il s'agit de renoncer maintenant pour en tirer profit plus tard, ce qui peut impliquer de « holder », mais surtout de résister à la tentation, comme dans la Finance décentralisée (DeFi) ou les jetons non fongibles (NFT).
La logique culturelle maximaliste du Bitcoin est restrictive. Il s'agit de savoir qui peut se comporter de manière la plus puriste et la plus ascétique. Le problème pour les membres, comme dans la plupart des cultures puritaines, est qu'il s'agit d'une arme à double tranchant. Vous pouvez vous amuser à critiquer les dégénérés de la Crypto pour leurs excès, mais vous pourriez voir les lois utilisées contre vous-même, pour des infractions qui sont une cible mouvante : un jour, investir dans des Crypto entreprises est acceptable, le lendemain, vous l'êtes. Nic Carter et dehors dans le froidCe n’est pas un hasard si les critiques les plus éminents du maximalisme du Bitcoin , comme Udiou Arthur Hayes, s'opposent fermement à la restriction sur les autres pièces ; ils reconnaissent l'absurditéquasi-religieuxnuances impliquées.
La pureté est un accélérateur. Le plus moral, le plus pur, le plus sérieux est invariablement le nouveau converti. Si vous vous embrouillez avec un maximaliste du Bitcoin sur Twitter aujourd'hui, ce qui est un risque professionnel, vous rencontrerez bientôt le phénomène connu sous le nom de « Joined 2021 ». Cet utilisateur ne débat pas, il mème. Plus précisément, il mème avec une esthétique que l'on pourrait qualifier d'Oncle Boomer sur Meta. « Oncle Bitcoin» est tout à fait prévisible :
- Bitcoin uniquement
- Souhaiter Ethereum soit une valeur mobilière plus importante que la Securities and Exchange Commission (SEC)
- Conspirations de type QAnon sur Joseph Lubin et ConsenSys
- Utilise des termes obsolètes comme ICO, altcoins – révélant qu'ils sont piégés dans une distorsion temporelle de 2017
- L'hyperbitcoinisation est inévitable même si personne ne sait comment fonctionnerait en pratique une économie déflationniste basée sur le Bitcoin.
- La preuve de travail est le seul mécanisme de consensus viable, pour tous les cas d'utilisation possibles, jusqu'à la mort thermique de l'Univers
- Une sorte de [Michael]Inspiré par Saylor métaphysique ésotérique du Bitcoin
Et voilà ce qui est au moins cohérent d'un point de vue contextuel. Vous savez déjà que Tonton Bitcoin ne mange que du steak. Encore un peu et Tonton Bitcoin vous offrira une énergie manosphère à couper le souffle, et avant même de vous en rendre compte, putain ! Jordan Peterson intervient à Bitcoin Miami. Les arguments de l'Oncle Bitcoin FLOW en fin de compte d'un petit groupe d'influenceurs Bitcoin qui produisent plus de désinformation qu'une FARM de robots russes. Leurs tweets trompeurs et irresponsables sont le summum de la loi Brandolini. Par où commencer ?idée fantastique Bitcoin enregistre 40 millions de transactions par seconde ? Ou comment réagir à un tweet comparant preuve d'enjeu à l'esclavage?
Quelle est la solution à la « désintégration » du Bitcoin? Nous pourrions exaucer le vœu du maximalisme du Bitcoin et le séparer des Crypto . Je sais que cela équivaut à une sécession de la Crypto et que nous devrions nous y opposer par principe, mais c'est ce qu'ils veulent. Ils sont le Texas (par analogie et par esprit) et laissons le Texas être le Texas. Cela pourrait se traduire par le retrait du Bitcoin de CoinGecko et CoinMarketCap. Cela placerait immédiatement l'Ether à la première place qu'il convoite depuis sa création. Tout le monde serait ravi !
Pourtant, je pense que ce serait un résultat déprimant. La culture originelle du Bitcoin était une synthèse de cypherpunk déterminé et de libertarisme réfléchi. Elle s'inspirait certes de mouvements antérieurs, mais cette combinaison était totalement inadaptée.ex nihilo, un événement culturel unique en son genre. Il a posé les principes CORE de la culture Crypto : décentralisation et résistance à la censure. Ces principes restent nos lignes directrices. Et le Bitcoin demeure la référence absolue dans les deux cas.
Voir aussi :Après le maximalisme du Bitcoin| Podcast
Je ne veux pas donner l'impression qu'il s'agit simplement d'une critique du Bitcoin. Mes propos visent directement le nihilisme triomphaliste du maximalisme du Bitcoin . Je tiens à souligner que les cultures FLOW. Il n'est pas nécessaire d'être fataliste face à l'emprise des maximalistes. Mais il sera difficile de les contrer. Vous pouvez sans doute déjà imaginer le contrecoup que je recevrai de leur part pour cet article. Et tout bitcoiniste qui les contesterait subirait la même toxicité. Mais il faut le faire.
Pour encourager la résistance, je propose une autre voie, ONE où le Bitcoin serait positivement affilié au reste des Crypto. Les Crypto constituent un vaste espace d'expérimentation cryptoéconomique, issu du Genesis Block, et ceux qui opèrent dans les domaines émergents des organisations autonomes décentralisées (DAO), de la DeFi et des NFT l'explorent. Imaginez maintenant une culture Bitcoin qui, plutôt que de critiquer agressivement le reste des Crypto, utiliserait son expérience et son savoir-faire considérables pour encourager la décentralisation et la résistance à la censure, adoptant un rôle paternel (plutôt que paternaliste) digne de l'histoire du bitcoin. Au lieu de se concentrer sur les arnaques et le capitalisme de casino qui minent les Crypto – et qui ont autrefois miné le Bitcoin lorsqu'il était le seul actif –, les bitcoiners pourraient contribuer à bâtir l'ensemble des solutions décentralisées, Finance et créatives dont une société post-centralisée aura besoin. Nous ne WIN pas simplement en ayant de l'argent liquide ; nous aurons besoin de tout ce qui est liquide pour les crises à venir.
Remarque : Les opinions exprimées dans cette colonne sont celles de l'auteur et ne reflètent pas nécessairement celles de CoinDesk, Inc. ou de ses propriétaires et affiliés.
Paul J. Dylan-Ennis
Le Dr Paul Dylan-Ennis est maître de conférences/professeur adjoint au College of Business de l'University College Dublin.
