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La gentrification des ICO est en cours

Le quartier de l'ICO, pour ainsi dire, est en train de se nettoyer, même si Paul Ennis, de l'Université de Dublin, suggère que ce n'est peut-être pas exactement un avenir à craindre.

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Le Dr Paul Ennis est professeur adjoint au Centre pour l'innovation, la Technologies et l'organisation de l'University College Dublin, spécialisé dans les études sur le Bitcoin et la blockchain.

Dans cet article Analyses , le Dr Ennis emmène les lecteurs dans une visite de la métropole des Cryptomonnaie , comparant les ICO à un quartier, une fois durci, qui est sur le point de connaître un changement culturel.

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Pendant des années, j’ai décrit la blockchain comme la gentrification du Bitcoin, dans un sens positif.

Bitcoin est, sans aucun doute, ce qu'il est parce qu'il a un avantage, un Dimension du Far WestPourtant, les habitants du « Pays Bitcoin » savent que cette quasi-anarchie a un prix, notamment son attrait pour les escroqueries et les braquages. Lorsque la réversibilité des transactions sera interdite, des hors-la-loi apparaîtront, c'est certain.

Cela est rendu possible par le fait que Bitcoin s'inspire de l'esprit cypherpunk et se déréglemente autant que possible par des moyens techniques. C'est une forme de liberté totale où les risques et les bénéfices commencent à s'accélérer.

Notre époque est également une époque d'accélération, et en termes de Technologies, cela signifie une époque de déréglementation par la sortie. concept de sortie, développé dans les années 1970 par Albert O. Hirschman, est l'idéal libertaire condensé en une ONE possibilité, l'option de se retirer et de vivre selon ses propres conditions (« vivre comme si ONEon était déjà libre », comme le dit Graeber).

Bitcoin a tenté de créer des espaces où ONEon peut faire exactement cela, de petits îlots de liberté, tout en sachant où réside le véritable pouvoir. Cela laisse le potentiel du Bitcoin comme «idéal régulateur", comme le décrit Emmanuel Kant, un objectif à atteindre.

Cela s'est manifesté sous de nombreuses formes, la plus notoire étant la tentative de Ross Ulbricht de s'engager dans «désobéissance civile rentable, ce qui l'a conduit à créer son propre Amazon fantôme : des stupéfiants directement à votre porte, achetés via une interface élégante avec tous les attributs d'un site de commerce électronique en ligne.

Dans ces mondes, qu’il s’agisse des Cryptomonnaie ou des cryptomarchés, il y a toujours eu côte à côte les idéalistes et les exploiteurs.

Le monde des Crypto est un milieu difficile, mais comme dans nos boutiques physiques, on y trouve une véritable innovation (« le bousculade »). On y trouve également une tendance à s'approprier les idées et la culture, attirés par le désir acharné et courageux de faire quelque chose à partir de rien.

Et pourtant, il y a le processus plus clair de gentrification où, au fil du temps, un quartier indésirable est modifié BIT à BIT, café par café, jusqu'à ce que la population locale commence à regarder autour d'elle et à se demander : « Quand est-ce que les costumes arrivent ? »

Les gens commencent à parler différemment, à parler deblockchain, plutôt que la blockchain. Les loyers augmentent, les habitants se sentent marginalisés. Mais que se passe-t-il lorsque l'espace est occupé numériquement plutôt que physique ? Les coûts de sortie sont bien moindres, et il est beaucoup plus facile de ONE .

Les Bitcoiners et les blockchainers peuvent coexister, s'engager et se désengager de ce qui les intrigue.

Les temps changent

La gentrification est désormais évidente avec l’expansion rapide des offres initiales de pièces de monnaie (ICO).

Dans mon petit pays, on trouve une ICO située dans ONEune de ses banlieues les plus salubres (Confidentiel) et dirigé par le gestionnaire de fonds spéculatifs le plus prospère du pays (Mingocoin). Parallèlement à la gentrification, on trouve la mainstreamisation, représentée de la manière la plus abrupte par des soutiens de célébrités surréalistes, mais sûrement excitants, couvrant toute la gamme des Floyd Mayweather à Paris Hilton.

Qu'est-ce qui a changé ? Tout d' ONE, les entreprises traditionnelles ne sont pas moins attirées par la tendance à la déréglementation que celles qui s'intéressent aux Cryptomonnaie . Elles sont cependant souvent plus prudentes, peu habituées à la philosophie du « mieux vaut demander la permission » qui sous-tend de nombreuses innovations Crypto .

Cependant, avec le succès d'Uber, il semble qu'un changement culturel soit en train de s'opérer, posant la question suivante : et si, peut-être, on pouvait s'autofinancer ? Ou plutôt, financer selon ses propres conditions et de la manière démocratisée que permettent les ICO. Autrement dit, pourquoi ne pas s'autofinancer, surtout dans une communauté ancrée dans une politique libertarienne d'autosuffisance et une philosophie du « DIY » cypherpunk ?

La réponse est évidemment que les réglementations existent pour limiter l'exploitation effrénée des investisseurs naïfs, et il ne fait aucun doute que le secteur des ICO en comptera de nombreuses. Mais cela signifie-t-il que les ICO devraient s'engager dans un processus d'adoption de cadres réglementaires qui sauront séduire ce public ?

La réponse est que, globalement, c'est déjà le cas. La nouvelle génération d'ICO opère dans une phase « post-interdiction », ce qui signifie que les divers avertissements et mesures de répression ne sont pas simplement théoriques, comme c'était le cas pour la première vague d'ICO (par exemple, Gnosis).

C'est pourquoi il n'est pas rare d'entendre parler de nos jours de « passer le cap ».test de Howey."

Dans le cas des ICO, ce test permettrait de déterminer si un jeton est un titre et donc soumis à la réglementation de la SEC. Les récents commentaires de la SEC suggèrent une approche « réfléchie », ONE prendra soin d'évaluer les ICO en fonction des circonstances.

Pour l'instant, la question est ouverte, la nature ontologique des jetons étant pour le moment mise entre parenthèses.

Se retrouver

Nous voici donc arrivés au point où l’idée du cypherpunk – nous pouvons lever notre propre capital au sein de cette communauté de Cryptomonnaie , en utilisant nos propres technologies créatives – commence à attirer un intérêt extérieur, attirant de nouveaux voisins, tous costumés et dotés d’un sens aigu des affaires.

C’est ici que je pense que la promesse des cryptomonnaies commence à revenir.

Alors que les controverses autour des frais de transaction rendent les ambitions des Cryptomonnaie , notamment celles visant à servir les personnes non bancarisées, presque désuètes dans leur idéalisme, un nouvel espace de possibilités s'ouvre, reposant ONE sur la créativité. Les ICO offrent en effet la possibilité de sortir des cycles interminables de financement par capital-risque, destinés à une poignée d'investisseurs providentiels.

Au lieu de cela, les ICO démocratisent le processus à un réseau massivement distribué de personnes, leur permettant d'évaluer la situation et leur donnant une chance d'accéder à des opportunités d'investissement d'une manière qui est normalement compliquée par des intermédiaires et des intermédiaires (rappelez-vous, c'est de cela qu'il s'agit).

La désintermédiation des anciennes pratiques commerciales est toujours un BIT compliquée, un BIT un choc culturel.

Mais la Crypto n'est pas un bouleversement ordinaire : elle touche directement au cœur de ce que l'on suppose de la nature des choses. Bitcoin désintermédie la monnaie ; les contrats Ethereum et les ICO combinent les deux pour désintermédier la levée de capitaux.

La meilleure partie de tout ça ?

Les entreprises pourront enfin se concentrer sur leurs projets ; dans cet esprit, laissez fleurir mille ICO.

Graffitiimage via Shutterstock

Remarque : Les opinions exprimées dans cette colonne sont celles de l'auteur et ne reflètent pas nécessairement celles de CoinDesk, Inc. ou de ses propriétaires et affiliés.

Paul J. Dylan-Ennis

Le Dr Paul Dylan-Ennis est maître de conférences/professeur adjoint au College of Business de l'University College Dublin.

Paul J. Dylan-Ennis