Jackson Palmer vs. Spike Lee: 'Inherently Right Wing' o 'Digital Rebellion'?

Sa isang head-turning Twitter thread kahapon, ang Dogecoin co-creator Jackson Palmer inulit na wala siyang interes na lumahok sa Crypto, na sinasabing ang Technology ay "likas na right wing." Ngunit sa isang paghahambing para sa mga edad, nakita rin kahapon ang maalamat na filmmaker at pro-Black advocate na si Spike Lee na pinuri ang Crypto bilang "ang digital na paghihimagsik" laban sa isang sistema ng pananalapi na dati nang umaapi sa mga taong may kulay at kababaihan. Ginawa niya ito sa isang komersyal para sa kumpanya ng Crypto ATM na Coin Cloud.

Ito ay isang debate na walang sinuman ang tiyak na malulutas anumang oras sa lalong madaling panahon. Ngunit sa likod nito ay isang mas malaki at mas kawili-wiling tanong: Maaari bang magkaroon ng pampulitikang bias ang Technology ?

Si David Z. Morris ay ang pangunahing kolumnista ng mga insight ng CoinDesk.

Nakakalito ang pag-iisip, ngunit nasa puso nito ang pagkakaiba sa pagitan ng anyo at nilalaman. Ang anyo ng isang pagpipinta, halimbawa, ay isang pininturahan na parisukat na nakasabit sa dingding, habang ang nilalaman maaaring kahit ano. I-rewind ang debate limang daang taon at narinig mo na sina Palmer at Lee na nagtatalo kung ang Technology ng pagsasabit ng pininturahan na canvas sa dingding ay likas na awtoritaryan – na maaaring mukhang BIT , ngunit ito ay paksa pa rin ng debate sa mga mananalaysay at kritiko ng sining.

Mayroong isang buong intelektwal na tradisyon na nakatuon sa pagsusuri ng built-in na bias ng iba't ibang teknolohiya, partikular na ang mga tool sa komunikasyon (at ang Crypto ay talagang isang Technology ng komunikasyon ). Sinusubaybayan ng mga iskolar ang debate noong 370 BCE, nang magtalo si Plato sa "The Phaedrus" na ang labis na pag-asa sa pagsulat ay magkakaroon ng negatibong epekto sa lipunan, kabilang ang pagpapahina ng mga alaala ng mga tao. Ang debate ay talagang nagsimula noong kalagitnaan ng ika-20 siglo, nang ang rebolusyon ng broadcast at electronic media ay humantong sa iskolar Marshall McLuhan upang ipahayag na "ang daluyan ay ang mensahe" - na ang anyo ng Technology ng komunikasyon ay humubog sa epekto nito sa lipunan nang higit pa kaysa sa nilalaman nito.

Ginawa ni McLuhan ang kanyang pinaka banayad na mga punto sa kanyang pagsusuri sa palimbagan. Karaniwang itinuturo sa atin na ituring ang imbensyon na iyon bilang gateway sa isang bagong panahon ng mass literacy, ang Protestant Reformation at maging ang pag-usbong ng demokrasya. Ngunit ikinatuwiran ni McLuhan na ang anyo ng pag-imprenta ay nagsulong ng isang partikular na linear, lohikal na paraan ng pag-iisip na nagbigay daan sa managerial kapitalismo nang higit o higit pa kaysa sa itinataguyod nito ang demokrasya.

Itinatampok nito ang isang error sa kategorya ni Palmer at ilang iba pang kritiko kabilang ang iskolar David Golumbia. Sa kanyang thread, sinabi ni Palmer na ang Crypto sa kabuuan ay "kinokontrol ng isang makapangyarihang kartel ng mga mayayamang tao" na may "malilim na koneksyon sa negosyo." Kinasusuklaman ko rin ang tila walang tigil na pagmamanipula ng mga Crypto system ng masasamang aktor, ngunit ito ay isang pahayag tungkol sa nilalaman ng mga sistemang ito habang ang konklusyon ni Palmer na “ang Cryptocurrency ay isang likas na right-wing, hyper-capitalistic Technology” ay tungkol sa kanilang anyo.

Gaya ng pinagtatalunan ni McLuhan, walang tuwid na linya na nagdudugtong sa dalawa. Ang isang sistema o Technology ay maaaring manipulahin para sa kapakinabangan ng mga makapangyarihan nang hindi kinakailangang maging "likas na hyper-capitalistic." May magandang argumento na binibigyang kapangyarihan ng Crypto ang mga may kapangyarihan na dahil sa pagtutol nito sa regulasyon at pagbubuwis, ngunit maaaring gumawa ng mga katulad na argumento para sa karamihan ng mga inobasyon na nagpapalawak ng kapangyarihan ng Human . Ang mga kasalukuyang elite ay kadalasang nakakahanap ng mga paraan upang ibalik ang pagbabago sa kanilang sariling mga layunin, isang pagkiling binuo sa sibilisasyon ng Human kaysa sa anumang solong teknolohikal na pagbabago.

"Sa tingin ko [Palmer] ay nawawala ang kagubatan para sa mga puno," sabi ng The Blockchain Socialist, isang Crypto advocate na nagho-host ng podcast na nakatuon sa malayong kaliwang aplikasyon ng blockchain tech. "Maraming elemento ng right-wing sa kasalukuyang komposisyon ng espasyo, ngunit kung ilalarawan pa rin niya ang kanyang sarili bilang 'nakahilig na sosyalista', tiyak na dapat siyang maging interesado sa radikal na potensyal para sa paggawa ng pagbabago sa pulitika [gaya ng] sa pamamagitan ng mga DAO [desentralisadong autonomous na organisasyon] upang mapadali ang demokratikong pamamahala ng mga digital commons."

Alex Gladstein ng Human Rights Watch ay nakatuon sa potensyal ng isang malalim na elemento ng teknolohikal na anyo ng crypto: uncensorability. Maraming awtoritaryan na pamahalaan sa buong mundo magsagawa ng kontrol sa kanilang mga populasyon sa pamamagitan ng mga paghihigpit sa pananalapi. Ang parehong Technology na nagbibigay-daan sa mga panloloko at pagmamanipula na kinasusuklaman ni Palmer ay nag-aalok din ng paraan upang matugunan ang mga paghihigpit na iyon, maging para sa pangunahing kaligtasan o desentralisadong pagpopondo ng mga paggalaw ng paglaban.

Ang pro-crypto na mensahe ni Spike Lee, bagama't pinaikli (o pinaliit) sa isang emosyonal na pitch, sa huli ay nakatuon din sa anyo ng Technology pampinansyal kaysa sa nilalaman nito. Sa dalawang minuto Lugar ng Cloud Coin, idineklara ni Lee na ang "lumang pera ... ay sira na," na binibigyang-diin ang literal na kaputian ng mga mukha sa pera ng U.S. at tinutuligsa ang mas malawak na sistema na "sistematikong pinahihirapan" ang mga taong may kulay at kababaihan.

Ang mga katulad na punto ay na-explore nang malalim ni Isaiah Jackson, may-akda ng “Bitcoin at Black America.” Nakatuon ang argumento ni Jackson sa paraan na humantong sa sistematikong inhustisya ang sentralisadong Technology ng stack ng legacy banking system, salamat sa likas nitong kalidad ng pagtutuon ng kapangyarihan sa mga kamay ng mga banker. Ang mga bangkero na iyon, na napakaraming bahagi ng puting naghaharing uri ng America, ay ginamit ang kanilang puro kapangyarihan upang paganahin ang mga kasanayan tulad ng redlining, na nagpatuloy. de facto paghihiwalay ng pabahay na rin sa 1990s at sa proseso ay ninakawan ang Black community ng isang malaking pinagmumulan ng generational wealth.

Si Jackson, sa esensya, ay naninindigan na dahil sa kasaysayang iyon, ang isang Technology na hindi likas na kontrolado ng makapangyarihan ay isang nakakaakit na alternatibo para sa mga marginalized na tao. Ang mahalaga, ang argumentong ito ay pinanghahawakan kahit na ang mga pahayag ni Palmer tungkol sa impluwensya at manipulasyon ng mga makapangyarihang tao ay totoo rin. Tulad ng sa printing press, ang transformative power ng blockchain networks ay masyadong malalim para maayos na mailagay sa anumang kontemporaryong political spectrum, lalo na ngayong maaga sa ebolusyon nito.

Ang Crypto ay naglalaman ng maraming tao, para sa mas mabuti at para sa mas masahol pa. Ito ay isang bagong bagay sa mundo, at ang mga kahihinatnan nito ay magiging malalim at kadalasan ay direktang magkasalungat. Ang pagtanggi sa pagiging kumplikado ay maaaring hindi gaanong matapang na pampulitikang paninindigan kaysa sa isang hakbang pabalik mula sa patuloy na gawain ng pagpapastol sa pulitika sa panahon ng walang tigil na pagbabago.