Logo
Поділитися цією статтею

Як економіка Bitcoin та Ethereum формує їхні культури

Різні Криптовалюта мережі сформують окремі суспільства.

(Mathieu Stern/Unsplash, modified by CoinDesk)
(Mathieu Stern/Unsplash, modified by CoinDesk)

Криптовалюти є криптокультури. Ці культури виражають себе різними засобами, але основною формою культурного вираження є економіка. Кожен блокчейн представляє експеримент в економіці та неявне суспільство, яке ця економіка створить.

Найвідомішим і відомим експериментом є Bitcoin. Сатоші Накамото вводить Bitcoin під терміном «електронна готівка». ОригінальноBitcoin представлений як повноцінні гроші, які мають як готівкові властивості, так і, як наслідок механізму консенсусу, властивості, подібні до золота. Bitcoin паралельно діятиме як засіб обміну та засіб збереження вартості.

Продовження Нижче
Не пропустіть жодної історії.Підпишіться на розсилку The Node вже сьогодні. Переглянути Всі Розсилки

Ця стаття є частиною Тиждень культури, який досліджує, як Крипто змінює медіа та розваги.

Накамото демонстрував шифрпанк і лібертаріанські інстинкти. Властивості цифрових грошей, схожі на готівку, забезпечують Політика конфіденційності – принаймні теоретично – а властивості, схожі на золото, забезпечують дефіцит. У зниженні прибутку від винагороди блоку передбачається максимальна пропозиція в 21 мільйон біткойнів.

Розповідь про готівку мала неоднозначну долю. Багато користувачів не використовували Bitcoin за призначенням і вирішили використовувати централізовані біржі як свої гаманці, підриваючи Політика конфіденційності. Зростаюча ціна Bitcoin також гарантувала, що ніхто не витратить їх на каву. Ми бачимо мерехтіння Bitcoin як готівку в таких місцях, як Сальвадор, але, можливо, ціною протиріччя, оскільки недержавні гроші стають державними.

Іншим культурним питанням спотикання є те, що це монетарна мережа з монетарною Політика , яку неможливо змінити. Те, що коли-небудь буде лише 21 мільйон біткойнів, породило тонку віру в те, що я називаю грошовим мінімалізмом.

Монетарний мінімалізм поміщає управління грошима в децентралізовану програмну систему та мінімізує Human втручання за межі обслуговування системи.

Для того, щоб запровадити зміни в монетарній Політика , наприклад, збільшити максимальну пропозицію біткойнів, було б необхідно, щоб більшість зацікавлених сторін прийняли нові правила консенсусу. Цілком можливо, що культура Bitcoin розвивається таким чином, але саме зараз така радикальна зміна монетарної Політика є дуже малоймовірно. Оскільки користувачів Bitcoin він приваблює саме як альтернативу керованим коштам у системі фіатної валюти, ця ситуація означатиме, що Bitcoin перестав бути Bitcoin, як передбачалося спочатку.

Економіка Ethereum є цікавим контрастом до монетарного мінімалізму біткойна. Важливо зазначити, особливо в сьогоднішньому надміру ворожому середовищі, що Ethereum в першу чергу не займається економікою. Швидше, Ethereum — це передусім розподілений світовий комп’ютер із власною національною валютою. Однак його можна уявити як своєрідний дім для величезної економіки токенів, побудованої на його основі: DAO, DeFi, NFT (або децентралізовані автономні організації, децентралізовані Фінанси та незамінні токени відповідно).

Рідний токен Ethereum, ether або ETH, оформлений у білому документі в досить прагматичних термінах. Він має a «подвійне призначення». Перший — діяти як «рівень ліквідності, щоб забезпечити ефективний обмін між різними типами цифрових активів». По-друге, під час здійснення транзакцій або розгортання та використання смарт-контрактів потрібні невеликі суми, які називаються «GAS».

Ефір розглядається як функціональний і більше нагадує гроші в сучасному розумінні. Його продуктивне використання дозволяє розширити господарську діяльність.

Оскільки проект Ethereum в основному не орієнтований на гроші, ми вважаємо, що ефір обговорюється більше як інструмент, яким потрібно керувати. Ефір не має максимального запасу – він не розроблений як запас вартості для лібертаріанців – але випуск був зменшилася в рази і механізм для спалювання ETH (EIP-1599) має певний дефляційний ефект.

У цих випадках національною валютою керували з метою вирішення поточних технічних проблем або підготовки до довгострокових покращень, таких як перехід до Злиття (майбутнє оновлення, яке переведе Ethereum на новий механізм консенсусу під назвою proof-of-stake). Це грошова форма мінархізм.

Грошовий мінархізм дозволяє обмежено керувати національною валютою світового комп’ютера з метою покращення світового комп’ютера.

Я стверджую, що конкуруючі економічні бачення, запропоновані тут, є тимчасовими.

Bitcoin, як каже письменниця Лана Шварц, є «теорія суспільства» пов’язаний з крахом фіатної системи та Bitcoin як бенефіціаром цього краху. Bitcoin представлений як захист від того, що спільнота вважає властивими протиріччями фіатних валют. У цьому наративі це неминучість.

Дивіться також: Ви можете бути Bitcoin максималістом і також любити Ethereum| Погляди

Однак сучасна Bitcoin спільнота вважає це не першочерговим занепокоєнням, а подією на горизонті. Таким чином, завдання користувача Bitcoin полягає в тому, щоб відмовитися зараз – зберегти, накопичити, T витрачати – щоб отримати вигоду пізніше (перевертаючи теорія переваги часу).

Дотримуючись накопичувальної стратегії, стереотипний «ходлер» може виглядати стороннім як майже євангельський, а його наголос на порятунку — аскетичний. Але зі зростанням процентних ставок можна стверджувати, що дефляційна альтернатива Bitcoin може ставати все більш привабливою для широкої громадськості.

Економіка Ethereum має більш безпосередню привабливість. Оскільки Ethereum є метаекономікою, що містить менші субекономіки (DAO, DeFi, NFT), він пропонує інший шлях порятунку від економічної стагнації. Ефір має характеристики продуктивного активу, де можна знайти цікаву роботу (DAO), привабливі процентні ставки (DeFi) і дефіцитні цифрові активи (NFT).

Ця продуктивна позиція – стереотипний «degen» – може здатися стороннім як майже безрозсудний, а наголос на витратах безвідповідальний, але в умовах стагнації економіки можна стверджувати, що продуктивна альтернатива Ethereum може ставати все більш привабливою для широкої громадськості.

Монетарний мінімалізм і мінархізм відрізняються, але нам було б добре пам’ятати, що обидва вони знаходяться на одній стороні, протилежно встановленій грошовій системі.

Примітка: Погляди, висловлені в цьому стовпці, належать автору і не обов'язково відображають погляди CoinDesk, Inc. або її власників та афіліатів.

Paul J. Dylan-Ennis

Доктор Пол Ділан-Енніс є викладачем/доцентом Коледжу бізнесу Університетського коледжу Дубліна.

Paul J. Dylan-Ennis