Andare oltre il dibattito NFT buono-cattivo

È sorprendente quanto sia ampio il divario culturale tra i numerosi sostenitori vociferanti degli NFT e un contingente altrettanto rumoroso di critici degli NFT.

Per i primi, gli NFT rappresentano la libertà: un biglietto per un futuro più luminoso del Web 3 in cui creativi e utenti si liberano dalle piattaforme Internet.

Per questi ultimi, gli NFT rappresentano tutto ciò che non va nel capitalismo in fase avanzata: avidità dilagante, incentivo alla frode, indifferenza gratuita per l’ambiente.

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Entrambe le affermazioni sono sbagliate.

I sostenitori indossano occhiali rosa. Molti elementi della visione del Web 3 devono essere a posto prima che si evolva nell'interesse più ampio dell'umanità. Senza queste soluzioni, finiremo con un sistema che fornisce temporaneamente profitti stravaganti a pochi opportunisti precoci.

E i critici? Hanno una visione statica della Tecnologie. Come per molti attacchi imperfetti alle Cripto, presumono che l'istantanea attuale dello sviluppo del settore, ad esempio degli alti costi di transazione e della scalabilità limitata di Ethereum, sia permanente. Ciò tradisce un'ignoranza di come l'innovazione avviene all'interno dei sistemi open source e presuppone che migliaia di sviluppatori motivati ​​T abbiano già riconosciuto lo stesso elefante nella stanza e iniziato a manovrarlo fuori dalla porta.

La mia opinione: gli NFT sono elementi costitutivi vitali per una nuova economia digitale incentrata sul creatore, in cui i nostri dati non vengono più estratti dalle piattaforme Internet e in cui artisti, musicisti, fotografi, giornalisti ed editori sono in grado di connettersi direttamente con il loro pubblico. Ma sono solo questo, elementi costitutivi.

Ciò che costruiamo sopra di loro dipende da noi. Potrebbe essere liberatorio. O potrebbe essere malvagio. La scelta è nostra.

Il nostro presente digitale

Per comprendere il ruolo che gli NFT giocheranno in questo, è utile guardare al presente e al passato dei diritti di proprietà. (Prima che gli studiosi di diritto saputelli inizino a criticarmi, non sto dicendo che gli NFT, di per sé, rappresentino i diritti di proprietà. Tutt'altro. Sto dicendo che sono un elemento necessario ma insufficiente dell'infrastruttura digitale e legale necessaria per stabilire tali diritti.)

Innanzitutto, il presente digitale: finora non avevamo alcun modo di definire oggetti digitali unici. T potevamo etichettare qualcosa come un pezzo di proprietà digitale, non in termini di come le "cose" nel mondo analogico, come una casa o un'auto, sono viste come "asset" autonomi che una persona può possedere e controllare.

Abbiamo continuato a riconoscere e (provato a) far rispettare concetti di proprietà intellettuale come il copyright nell'era digitale. Ma la proprietà intellettuale non è una proprietà digitale di per sé: esiste al di fuori sia del regno fisico che di quello digitale, anche se la legge richiede che venga esercitata all'interno di quei regni.

L'applicazione è relativamente semplice in ambito fisico, perché i supporti in cui vengono distribuiti i concetti protetti da copyright, come libri o dischi in vinile, non possono essere riprodotti o piratati così facilmente e quindi sono identificati come beni separati dalla proprietà intellettuale.

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Nel regno digitale, l'abbondante replicazione e condivisione di PDF, MPEGS e JPEG ha reso questa nozione equivalente impraticabile online. Ecco perché all'inizio dell'era di Internet la professione legale ha rinunciato a provare ad applicare“la dottrina della prima vendita”– che consente la rivendita, ad esempio, di un libro usato, ma non la vendita senza licenza delle idee protette da copyright in esso contenute – in file digitali.

Il punto CORE è che non esiste davvero una cosa come la proprietà digitale. Per estensione, non esiste una cosa come i diritti di proprietà digitale, non nel senso di un diritto di possedere e rivendere un file digitale.

Ecco perché l'invenzione degli NFT, che hanno il potenziale per diventare l'equivalente online di un numero di serie per i file di contenuti digitali, è così importante. Offrono un framework per identificare la proprietà e, per estensione, per costruire altre soluzioni che ci consentiranno di stabilire e far rispettare i diritti.

Il nostro passato analogico

Nel corso della storia, l'estensione dei diritti di proprietà a una classe più ampia di esseri Human ha catalizzato lo sviluppo economico e sociale.

Esempi: Re GiovanniMagna Cartaaccordo con i baroni inglesi nel 1215; la costituzione della Compagnia olandese delle Indie orientali come prima società per azioni nel 1602; la consacrazione del diritto alla proprietà privata nella rinascita cinese post-Mao, che ha portato a una quota di proprietà immobiliare pari a quasi il 90%, ovvero circa 470 milioni di famiglie.

L'economista peruviano Hernando de Sotosostieneche i diritti di proprietà e i contratti giuridicamente vincolanti che sorgono attorno a tali diritti sono il fattore più importante che distingue il progresso economico delle democrazie occidentali dalle scarse prestazioni dei paesi in via di sviluppo.

La tesi di De Soto suggerisce perché l'idea degli NFT come elementi costitutivi dei diritti di proprietà sia così avvincente. Questo potrebbe essere il più grande momento di creazione di ricchezza che il mondo abbia mai visto.

Ma la mera concessione di diritti di proprietà a una determinata persona o a una categoria di persone non garantisce in alcun modo un percorso verso un'economia dinamica e vibrante, né tantomeno un terreno di gioco equo.

Il generale Juan Manuel de Rosas, governatore autocratico della provincia di Buenos Aires, mosse guerra contro gli indigeni argentini a metà del XIX secolo, le terre fertili della Pampa da lui conquistate furono distribuite alla sua famiglia e a un piccolo gruppo dei suoi ufficiali più leali. Queste massicce concessioni di terre avevano il peso della legge, costituivano diritti di proprietà esecutivi, ma diedero origine a un sistema politico di clientelismo che, a tutt'oggi, mina la democrazia argentina e la sua capacità di sviluppo economico sostenibile.

Al contrario, le terre "non occupate" nel Nuovo Galles del Sud coloniale furono interamente rivendicate dalla Corona. (Uso le virgolette perché per due secoli la legge ignorò i diritti territoriali degli aborigeni) Furono poi distribuite, in piccoli lotti, ai detenuti liberati e, in seguito, ai veterani di ritorno dalle guerre straniere. L'economia agraria australiana, composta da molti piccoli proprietari terrieri ambiziosi, divenne inevitabilmente più produttiva di quella argentina, dove pochi caudillos dominavano le terre più fertili del mondo.

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Tutto ciò offre insegnamenti per gli NFT e per il concetto di diritti di proprietà digitale in generale, man mano che gli sviluppatori scopriranno come adattare la Tecnologie e renderla applicabile al mondo reale.

Blocchi di costruzione

Per ripetere: il detentore di un NFT non detiene automaticamente un diritto di proprietà. Il controllo sul token e i diritti sull'arte a cui punta sono cose nettamente diverse. Ma le startup stanno lavorando a soluzioni per dimostrare che un particolare NFT può essere utilizzato per affermare una legittima rivendicazione di diritti. Se i loro modelli funzionano, aiuteranno gli NFT a mantenere la loro promessa come elementi costitutivi di un nuovo sistema radicale di diritti di proprietà digitale.

Queste soluzioni stanno emergendo perché il capitalismo lo richiede. Gli studi di Hollywood e le società di media che ora abbracciano gli NFT hanno bisogno di un sistema legalmente esecutivo per stabilire e assegnare i diritti al loro inventario di contenuti NFT-abili.

Anche qui non c'è garanzia che si svilupperanno nell'interesse pubblico generale. Quel risultato dipende da noi.

Ecco cosa sappiamo: gli NFT non spariranno. Saranno costruiti ponti verso i diritti di proprietà. È inutile lamentarsi di quanto siano ingiusti o pacchiani.

Se ci teniamo a creare un mondo digitale migliore, prendiamo spunto dalla storia dei diritti di proprietà fisica e costruiamo qualcosa che serva al bene comune.