Bitcoin : un moyen de réparer les injustices économiques, selon l'auteur Isaiah Jackson

La semaine dernière, des policiers de Minneapolis ont tué un homme noir de 46 ans accusé d'avoir acheté des cigarettes avec un faux billet de 20 dollars. Des manifestations ont éclaté dans tout le pays, condamnant les brutalités policières et le racisme systémique.

Ce débat, qui se déroule dans la rue, sur les ondes et dans les foyers, met en lumière le fait que les inégalités économiques sont ce qui sépare les Noirs américains du reste du pays. À Minneapolis, par exemple, le revenu médian des ménages noirs est de 38 200 dollars, soit moins de la moitié de celui des ménages blancs.

Comme partout ailleurs, les manifestations constituent un sujet de division au sein de l'écosystème Crypto . Il existe cependant un consensus général sur l'absence de solutions technologiques simples aux problèmes plus vastes qui affligent le pays.

Alors que les affirmations naïves selon lesquelles «Bitcoin corrige cela« sont extérieurement ridiculisés, le titre du livre d'Isaiah Jackson «Bitcoin & Black America » est gagner du terrainLe mantra, peint sur des panneaux vus à Raleigh, en Caroline du Nord, et sur les fils Twitter, ne promet rien mais contient un noyau de perspicacité.

Jackson, fondateur deGroupe d'actifs numériques KRBEet l'auteur deBitcoin et l'Amérique noire, pense que le Bitcoin peut jouer un rôle crucial dans la lutte contre les disparités économiques dans les communautés noires.

CoinDesk s'est entretenu avec Jackson pour connaître son point de vue sur les manifestations de cette semaine et le rôle qu'elles ont joué. Bitcoinpeut jouer un rôle dans l’amélioration de la vie des Noirs.

Selon vous, qu’est-ce qui a déclenché les manifestations massives qui se déroulent à travers le pays ?

Les manifestations auxquelles nous assistons actuellement ont été déclenchées par la violence policière, mais le fond de la colère exprimée par les gens est de nature économique.

Il y a 40 millions de chômeurs, et des gens sont confinés chez eux, en colère parce que l'économie qu'ils ont contribué à bâtir ne peut plus les soutenir. Certains ont reçu ce chèque bidon de 1 200 dollars, mais la majeure partie des mesures de relance a été reversée directement aux millionnaires.

L'injustice économique que nous connaissons aujourd'hui est le résultat de l'histoire.discrimination racialePar exemple, la plupart des gens ne comprennent T que la richesse générationnelle s'acquiert grâce à l'accession à la propriété. Pouvoir acquérir une maison dans une communauté dont la valeur augmente au fil du temps a permis à d'autres communautés d'en tirer profit sans grand effort.

La possibilité d'acheter une maison, de rembourser son prêt hypothécaire et d'enrichir les générations futures n'était T accessible à la communauté noire [à cause du redlining]. Les Noirs étaient exclus des prêts immobiliers et, lorsqu’ils y parvenaient, se voyaient proposer des taux exorbitants et étaient relégués dans des quartiers qui ne pouvaient jamais réellement gagner en valeur immobilière – de manière intentionnelle.

Si vous regardezoù les principales autoroutes sont construitesEt là où se trouvent les bretelles de sortie, vous remarquerez qu'elles se trouvent principalement dans les quartiers noirs. Cela a détruit la valeur immobilière des quartiers noirs déjà construits. En Caroline du Nord, d'où je viens, une enquête a été menée pour déterminer pourquoi l'I-85 traverse des comtés à prédominance noire. Tout cela est le résultat d'injustices historiques qui perdurent encore aujourd'hui.

Comment le Bitcoin peut-il réellement bénéficier à la vie des Noirs ?

Les violences policières sont terribles, et elles ne peuvent pas être résolues uniquement avec le Bitcoin. Mais certaines des solutions que j'ai observées et qui peuvent fonctionner pour la communauté noire sont ancrées dans l'économie de groupe.

Habitant à Los Angeles, j'ai appris de quartiers comme Koreatown, Chinatown et de petites communautés comme Little Ethiopia, qui comprennent le fonctionnement de l'économie de groupe : la possibilité de faire circuler des dollars au sein d'une communauté enrichit chacun et le rend intrinsèquement autonome. Bitcoin offre une dynamique similaire.

Si l'on compare l'Église noire à l'Église catholique, qui possède des milliards de dollars en or et en immobilier, on constate qu'elle manque d'actifs tangibles à long terme. Plus de 80 % de la communauté noire participe à une forme de culte collectif. Si l'Église commençait à accepter les dons en Bitcoin dans le cadre d'une association caritative 501(c)(3) et à les stocker, cela pourrait contribuer à soutenir la communauté à long terme. On ne peut T arrêter Bitcoin.

Existe-t-il des solutions politiques pour renforcer les libertés civiles ?

Si nous avions réellement un système démocratique, où une personne équivaut à une voix, nous constaterions une énorme différence. Malheureusement, au niveau national, il existe le collège électoral, où les États ont le pouvoir d'annuler la volonté des électeurs.

J'aimerais que cela soit abrogé. Pour l'instant, voter n'est qu'un présupposé de la démocratie ; ONE n'élit réellement ses dirigeants. Au niveau local, je pense qu'il faut sortir l'argent de la politique, où les politiciens de niveau intermédiaire peuvent s'approprier le vote. La collecte de fonds devrait être standardisée et chacun devrait être autorisé à donner le même montant. C'est là que la blockchain peut être efficace : elle permet de suivre le montant et la provenance de l'argent, sans manipulation.

Il existe des projets blockchain intéressants qui permettent aux communautés décentralisées de se développer. La plupart de ces projets en sont encore à leurs balbutiements, et la liquidité nécessaire pour atteindre l'efficacité du Bitcoin est donc T . Cependant, certains projets s'appuient sur Ethereum, la deuxième plus grande blockchain, comme le vote basé sur des contrats intelligents qui pourrait améliorer la politique locale.

Je crois que la blockchain en elle-même n'est T une sauce HOT , comme le dit mon ami, on ne peut T la mettre sur tout. Cependant, je pense qu'il y aura des solutions technologiques pour aider les communautés noires.

Vous avez déjà mentionné que la véritable façon d'aider les communautés noires est de voter avec leur argent. Pourriez-vous nous en dire plus ?

D'un point de vue statistique, la majeure partie de la richesse de ce pays est investie dans des entreprises. J'écris ONE dans mon livre que 99 % du capital-risque est destiné à d'autres communautés, tandis que seulement 1 % est destiné à Fondateurs noirs.

Vous n'êtes T obligé de donner votre argent aux Noirs ; je ne demande pas de dons, mais regardez au moins les entreprises noires et faites-y vos achats de temps en temps. La plupart sont ignorées ou n'ont T établi de relations de confiance avec les personnes d'autres communautés. D'après ma propre expérience, dans le secteur de la fintech, on m'a souvent interrogé sur mes connaissances en Finance.

Il faut comprendre que les Noirs sont tout aussi efficaces dans tous les secteurs d'activité. En bref, si vous voulez apporter votre aide, faites vos achats auprès d'entreprises noires. C'est ce qui contribuera à bâtir une classe moyenne forte. Et, bien sûr, n'hésitez pas à dénoncer tout ce que vous constatez.

Andreessen Horowitz a annoncé uneFonds de 2,2 millions de dollars Mercredi, le fonds a été consacré au financement des fondateurs sous-représentés. Le mois dernier, il a levé 515 millions de dollars pour un deuxième fonds Crypto . Cela démontre-t-il les priorités mal placées du secteur financier ?

Je pense que la plupart de ces entreprises réalisent seulement maintenant qu'elles veulent soutenir les fondateurs noirs du secteur technologique. Mieux vaut tard que jamais. Au moins, vous faites quelque chose.

Le capital-risque crée une richesse considérable, qui peut soutenir la création d'entreprises à long terme. Cet investissement est donc nécessaire. 2,2 millions de dollars, c'est un début, et une fois que nous aurons fait nos preuves avec des entreprises performantes, nous pourrons progresser. L'argent parle, mais les conneries marchent.

Comment donnez-vous un sens à la violence qui a éclaté lors des manifestations pour George Floyd ?

Concernant la violence, il est clair que les manifestants ne sont pas les seuls à être noirs, d'autres forces sont à l'œuvre. J'ai vu trop de vidéos de personnes et d'organisations – je ne sais pas exactement qui sont ces personnes – débarquer et briser des vitres. J'ai vu des enfants se faire payer, des briques abandonnées n'importe où, comme ça.Fortnite. Cela me semble trop coordonné pour que je puisse penser que tout cela est spontané.

Y a-t-il des opportunistes parmi les manifestants ? Oui, absolument. Ce n'est qu'un petit pourcentage, mais ils existent, et c'est tout ce que l'actualité va montrer. Mon sentiment, c'est qu'il y a des gens en colère qui descendront dans la rue et feront ce qu'ils veulent.

De toute évidence, les dommages collatéraux touchent les petites entreprises, et j'aimerais que les entreprises locales ne soient pas touchées. Certaines de ces entreprises maltraitent leurs employés depuis des années, donc je ne les comprends T vraiment. Elles ont sous-payé et surmené leurs employés. Comme je l'ai déjà dit, ces protestations ont une dimension économique. Les gens commencent à comprendre qu'ils ne peuvent faire confiance à rien dans ce système et que notre argent doit être lié à cette logique.

Que pensez-vous des déclarations des grandes entreprises en faveur des manifestations : s’agit-il d’un signal de vertu vide ou du signe d’un changement radical ?

Je pense que c'est surtout de la vertu. Il y a des acteurs sincères qui veulent aider, mais il y a aussi ceux qui font des déclarations creuses et qui ne veulent T être vus du mauvais côté de l'histoire. C'est comme ça, c'est ce qu'ils doivent faire. Une excellente forme de protestation pacifique consiste à ne pas faire ses achats chez des entreprises qui ne soutiennent T pleinement la lutte contre la violence systémique. C'est comme ça qu'on fait du mal aux gens : s'ils ne gagnent T d'argent, le racisme devient vraiment stupide, très vite.

Pourquoi pensez-vous que le slogan «Bitcoin et l’Amérique noire » a gagné un BIT de terrain pendant les manifestations ?

Je suis content que ça ait pris. J'ai essayé une dizaine de noms différents, mais je pense en avoir trouvé un ONE accroche. Si on y réfléchit bien, il existe une synergie entre Bitcoin et les Noirs américains.

Une fois la situation dissipée – que ferons-nous ? Revenir au même système ? – la Réserve fédérale a gonflé son bilan au-delà de 6 500 milliards de dollars. L'inflation va détruire de nombreux secteurs, il nous faut donc trouver une issue. Mais le message est le suivant :là-bas, c'est sur les sweat-shirts etaffiches.

Où allons-nous à partir d’ici ?

Nous avons besoin de solutions. Les émeutes et les pillages ne dureront pas éternellement ; les gens n'ont pas le courage de recourir à la violence pendant des mois.

Premièrement, nous avons besoin d'une réforme de la police. De mon point de vue, il faut mettre l'accent sur l'augmentation de la richesse de notre communauté, le rétablissement de la confiance et la création d'une sorte de Black Wall Street.

Il fut un temps où, dans les années 1800, les communautés noires avaient établi des centres financiers à Tulsa, en Oklahoma,Richmond, Virginie, en dehors deCincinnati, il y avait aussi un plan pour quelque chose appeléLa Cité des ÂmesSi les Noirs avaient été laissés tranquilles, nous aurions pu nous construire, mais bien sûr, tous ces endroits étaientbrûlé jusqu'au solpar des Blancs racistes.

Ce que j'essaie de montrer maintenant, c'est que nous pouvons y parvenir. Mais nous avons besoin de systèmes capables de nous protéger et de nous permettre de prospérer économiquement. Je T pense pas que les gens souhaitent des aides sociales, je pense simplement qu'ils veulent qu'on les laisse tranquilles.

Quel sera l’héritage de George Floyd ?

On se souviendra de lui commel'étincelleCela a peut-être changé le monde. Ce fut une étincelle au cœur d'une tempête de détresse économique et d'inégalités croissantes.

Quand nous regarderons en arrière sur l’année 2020, j’espère que tout le monde se souviendra de son nom et, espérons-le, que nous n’aurons plus à le faire.