Problema sa Pagkakaiba-iba ng Crypto: Ito ay Kumplikado

Alam nating lahat ang stereotype: Ang archetypal Cryptocurrency fanatic ay ang “Crypto bro,” isang puti, lalaking software engineer o Finance professional na biglang pumasok sa hindi makatwirang halaga ng pera.

Sa totoo lang, may higit na kakaiba at pagkakaiba-iba sa cast ng mga kakaibang character na bumubuo sa Crypto community kaysa sa pinahihintulutan ng simplistic one-dimensional na paglalarawan. Gayunpaman, magiging isang malaking pagkakamali ang tanggihan na ang Crypto ay may isyu sa pagkakaiba-iba.

Nagbabasa ka ng Money Reimagined, isang lingguhang pagtingin sa mga teknolohikal, pang-ekonomiya at panlipunang mga Events at uso na muling nagpapakahulugan sa ating relasyon sa pera at nagbabago sa pandaigdigang sistema ng pananalapi. Mag-subscribe para makuha ang buong newsletter dito.

Karaniwang ipinapakita ng mga survey na hindi bababa sa dalawang beses na mas maraming may-ari ng Cryptocurrency ang mga lalaki kaysa sa mga babae. At habang ito ONE mula sa BlockFi Itinuro ang isang pickup na interesado sa mga kababaihan, hindi maaalis ang katotohanan na karamihan sa mga lalaki ang nakapasok sa ground floor noong BTC, ETH, SOL, et al. ay napresyuhan sa isang piraso ng kung saan sila ngayon.

Ang kapangyarihan, sa mga tuntunin ng paglalaan ng mapagkukunan, ay higit na kumikiling sa espasyong ito. Makikita mo dito ang anumang mabilis na sulyap sa pahina ng “team” ng karamihan sa mga website ng mga nangungunang proyektong Crypto . Ang CoinDesk Events programming team ay pinapaalalahanan ito araw-araw habang nagsusumikap itong makamit ang pagkakaiba-iba ng kasarian at lahi sa mga nagsasalita sa aming Consensus Festival noong Hunyo. Ang aking podcast co-host, si Sheila Warren, ay tumutukoy dito sa linggong ito sa paglalarawan ng mga sumasakay sa flight na nagdala sa kanya sa kumperensya ng SALT-FTX sa Bahamas ngayong linggo. Ito ay isang katotohanan: Ang mga puting lalaki ay nangingibabaw sa Crypto.

Para sa mga kritiko ng kilusang ito, ang monochrome na hitsura ng komunidad ay nag-aalok ng sandata na magagamit upang mabawi ang "Crypto for good" na wika sa paligid ng pagsasama sa pananalapi, pagbibigay kapangyarihan sa mga taong kulang sa serbisyo at pagdemokrasya ng pera.

Gayunpaman, ang pagtatasa sa antas ng ibabaw ay nakakaligtaan ang ilang kapansin-pansing mga bagong uso sa pag-aampon na T madaling makita sa mga pangunahing komentarista. Ang mga minorya at iba pang mga marginalized na grupo ay bumaling sa Crypto bilang isang tool at bumubuo ng natatangi, bagong mga makabagong paggamit para dito – kadalasan sa mas mabilis na bilis kaysa sa mga komunidad na tradisyonal na may mas pribilehiyong pag-access sa mga mapagkukunan. Ang karanasang ito ay nangangailangan ng maingat na diskarte sa pagpapaunlad ng pagkakaiba-iba. Hindi natin dapat itapon ang sanggol kasama ng tubig na pampaligo.

Desentralisadong pag-unlad

Ang kasalukuyang rate ng bagong pag-aampon ng Crypto sa Africa at Latin America ay kahanga-hanga, at sa ilang mga hakbang ay lumalampas sa Kanluran. Itinugma ito sa mga bagong hub ng Crypto innovation sa mga umuunlad na bansa gaya ng Pilipinas, kung saan nakita ng Axie Infinity boom ang pagpapalawak ng mga modelo ng play-to-earn gaming.

Katulad nito, ang paggamit ng Crypto ng mga Black American ay umuusbong bilang isang bagong etos sa paligid ng "Black Bitcoin," ang pamagat ng maimpluwensyang aklat ni Isaiah Jackson, ay nagsisimulang lumabas. Noong nakaraang taon, isang USA Today/Harris poll natagpuan na ang 23% ng mga Black American at 17% ng mga Hispanic American ay nagmamay-ari ng mga cryptocurrencies, kumpara sa 11% lamang para sa mga puting Amerikano.

Kasabay nito, tinatanggap ng mga artist na may kulay ang non-fungible token market, na nagdaragdag ng bigat sa thesis na ang mga dating marginalized na klase ng mga creator ay gumagamit ng mga NFT para lampasan ang mga tradisyunal na tagapamagitan sa pagpopondo gaya ng mga studio ng pelikula, record label at art gallery at itakda ang mga tuntunin ng kanilang sariling tagumpay.

Samantala, ang minority-focused decentralized autonomous organizations (DAO) ay sumisibol na may layuning bigyan ang ilang partikular na tao ng leg up sa pamamagitan ng collective bargaining power. Ang ONE halimbawa ay ang UnicornDAO na itinatag ng miyembro ng Pussy Riot na si Nadya Tolokonnikova, na tinatawag ang sarili nitong "isang kilusang feminist na naglalayong harapin ang patriarchy sa Web 3" at planong mamuhunan lamang sa mga artistang babae, hindi binary, at LGBTQ+ sa Web 3.

Ang mga kwentong ito ng paglago at pagbabago ay isang direktang kinalabasan ng kapasidad ng pag-disintermediate ng crypto at ang modelo nito ng walang pahintulot na pag-unlad. Walang mga gatekeeper na nagsasabi sa mga minoryang developer, mga negosyante o tagalikha kung ano ang gagawin; itatayo na lang ng mga builder ang kahit anong gusto nila. Ito ang dahilan kung bakit ang bawat kuwento ay natatangi, isang karanasan na iniayon sa mga pangangailangan ng mga partikular na komunidad - isang direktang salamin ng desentralisasyon.

Paghahanap ng balanse

Sa pagtalakay sa mga tagumpay na ito sa episode ng podcast na "Money Reimagined" ngayong linggo, ang aming mga bisita na sina Susan Joseph, executive director ng fintech sa Cornell University, at Cleve Mesidor, executive director ng Blockchain Foundation, ay sumang-ayon na ang anumang pagsisikap na higit pang pag-iba-ibahin ang industriya ay hindi dapat magdulot ng kapinsalaan sa pagpapagana ng ganitong uri ng bukas na pagbabago.

Magiging isang pagkakamali din na ipagpalagay na ang mga kuwentong ito ay nagpapahiwatig na wala tayong dapat gawin upang matugunan ang pagkakaiba-iba sa Crypto - tulad ng maaaring i-claim ng mga nasa Crypto space na nag-subscribe sa isang absolutist laissez-faire economics.

Iyon ay dahil habang may pagkakaiba-iba sa paglago at pagbabagong nagaganap sa layer ng aplikasyon o produkto/serbisyo – kung saan nagbibigay ang mga African developer ng mga solusyon sa pagbabayad sa mga lokal na user, halimbawa – ibang-iba ang sitwasyon sa base protocol layer. Doon, ang kapangyarihan – gaya ng sinusukat sa halagang hawak sa mga batayang token tulad ng Bitcoin (BTC) at ether (ETH) – ay nananatiling puro sa puti, mga kamay ng lalaki.

Mahalaga ito dahil tinutukoy ng pagmamay-ari na iyon ang istruktura ng pamamahala ng Crypto ecosystem na binuo sa mga protocol na iyon. Ang konsentrasyon ng kapangyarihan na ito ay lalong may problema sa mga proof-of-stake na consensus algorithm gaya ng Solana, Algorand at iba pa. At alam namin mula sa Bitcoin block-size debate (circa 2015) na ang mga may-ari ng Cryptocurrency ay gumagamit din ng ultimate power sa mga proof-of-work system.

Mahalaga ito dahil ang code na nagpapatakbo ng mga algorithm ng protocol na ito ay hindi isang neutral na kadahilanan kung saan ang mga user ay maaaring "magtiwala sa matematika, hindi sa mga tao." Sa halip, ito ay sumasalamin sa mga interes ng mga makakakuha upang tukuyin kung paano nakasulat ang code na iyon. Ito ay naglalaman ng kanilang mga bias.

Kaya, kung ang mga sistemang ito ay ONE araw ay mag-evolve sa pangkalahatang, buong lipunan na mga balangkas para sa Finance at paglipat ng halaga ng ekonomiya, mahalaga na sila ay pinamamahalaan ng isang malawak na grupo hangga't maaari.

Kung paano tayo makarating doon ay isa pang isyu.